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viernes, 17 de abril de 2020

Es ahora coronavirus mediante



Por Jorge Aniceto Molinari:
Definamos a los efectos de simplificar el análisis tres posiciones. Una, la definida por el presidente de Uruguay Dr. Luis Lacalle Pou –que por otra parte no difiere de lo medular defendido por el equipo anteriormente encabezado por el Cr. Danilo Astori (*): “al capital no se le ponen impuestos pues debe impulsar la actividad económica –ahora la reactivación-, el Estado debe encargarse de los rezagados en la fila”.


Otra cuyo mayor exponente es Jorge Pedro Zabalza (**): el coranavirus genera una crisis que plantea - como ya lo planteó en Chile la situación - la necesidad de la insurrección social. No lo dice expresamente, pero se desprende de su análisis de que el objetivo es que el Estado se haga cargo de la actividad productiva disponiendo para ello de todo lo necesario en materia de propiedad.  En el Frente Amplio hay un importante sector que si bien no simpatiza con la forma de hacer política del Tambero, es proclive a esta salida que definen como de desarrollo del Estado nacional, que en otra etapa del desarrollo del modo de producción capitalista tuvo su razón de ser, con algunas llegadas a un capitalismo de Estado con agudeza de tragedia en sus “acumulaciones primitivas”.

La otra posición es la que insinuó José Mujica en la ONU, y que luego ya no defendió. Precisamente es esta la posición que desde la humildad de nuestro conocimiento decimos que es la que debe defender la izquierda coherente con las enseñanzas de sus maestros (me refiero en especial a Marx, Engels, Lenin, los más completos y presentes en sus análisis del desarrollo económico, político, social). Y que consiste en la actualidad en potenciar dos herramientas fundamentales: la moneda y los impuestos, para que organismos centrales que la humanidad determine democráticamente planifiquen la economía atendiendo la salud, la educación, la vivienda, la alimentación, el trabajo de todos los seres humanos.

Supone un cambio radical en la conducción del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Mundial (BM), los principales y la propia ONU (Naciones Unidas). La planificación actual en las inversiones es forzada por el gobierno de los complejos empresariales multinacionales y su necesidad de rentabilidad capitalista, además de sus propias pugnas de intereses por la tasa general de ganancia.

Seguramente habrá mentores que nos tratarán de explicar la viabilidad del camino Lacalle y otros del camino Zabalza.  Es lamentable pero también es seguro que no son pocos los que adhieren a estos caminos; ahora en el Uruguay el camino Lacalle parece ser el mayoritario, como lo fue antes en Chile, y en la actualidad coronavirus mediante, parece adquirir mayoría allí el camino que hemos llamado para simplificar, Zabalza.
Ninguno de los dos caminos es viable, aunque en determinado momento pudieron parecerlo bajo conducciones amparadas en las organizaciones, políticas, sociales y/o el poder militar.
El problema es hoy preguntarse en el mundo a donde se llega con esas concepciones. Porque el mundo cambió; tanto es así que hoy el libre comercio lo encabeza China y su entorno, gobernada por el Partido Comunista.

Trump con su economía amurallada, endeuda y empapela al otrora centro del libre comercio mundial, con cargo a que paguen los pueblos del mundo. Pero hay otro EE.UU. el de la libertad, el de las leyes, en el que se inspiraron libertadores como Artigas, Bolívar, a inicios del siglo 19, el de los premios Nobel de economía, pero también hay un mundo en pleno debate sobre cual deben ser las salidas.

Si estamos en crisis. Voy a poner un ejemplo: Uds. se imaginan en los años 60, que el presidente de la República en el Uruguay diga que el capital no se puede gravar porque es el que debe encabezar la reactivación económica (el “malla oro” en la vuelta ciclista del Uruguay) y que sobre ello no haya prácticamente pronunciamientos políticos; en los tiempos de Wilson Ferreyra, Líber Seregni, Juan Pablo Terra, Zelmar Michelini, Rodney Arismendi, o Vivían Trias, no hubiera sido posible. Y conste que lo comparto con Batlle y Ordoñez que estaba en contra del impuesto a la renta y tenía una fuerte fundamentación (1900), así como no comparto los impuestos al consumo, a los salarios y a las pensiones, porque creo que lo que se debe impulsar es el impuesto basado sobre la circulación del dinero que de muerte a los paraísos fiscales.

Me podrán decir: no se puede hacer de inmediato y en país por separado. ¿Y qué piensan Uds. que está pasando en los demás países del mundo?: se endeudan o también se empapelan como está haciendo Trump y la comunidad europea a costa del resto del mundo, hasta que esto reviente. Ahora es mejor esperar a que reviente, a tener sobre la mesa ya, salidas como la moneda única universal (defendida a la salida de la segunda guerra mundial por el propio Lord John Maynard Keynes) y que los impuestos que la humanidad necesita para reactivar su aparato productivo sobre la base de defender, la salud, la educación, la vivienda, el trabajo de todos los seres humanos, se hagan sobre la circulación del dinero danto muerte a los paraísos fiscales.

La crisis es muy profunda, aún así la oportunidad de una salida que libere la capacidad productiva de la humanidad que deberá abrir las puertas a una formidable realidad: la sociedad del pan y de las rosas. Nuestra tarea: construir la voluntad política que lo haga posible.
Trabajadores, intelectuales, científicos, artistas, de todo el mundo, ¡¡¡¡¡¡Uníos!!!!!!
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(*) Se me ha señalado y no sin razón, que el criterio con el que Astori y su equipo aplicaron esta política tenía una alta sensibilización social producto de la participación de actores ligados al movimiento social y que las circunstancias favorables en el mercado mundial beneficiaron a la población del país aún cuando no podían eliminar las causas estructurales de la crisis del sistema. Esta es la prueba que deberá afrontar Lacalle con un equipo heterogéneo con una mínima sensibilidad social. También es verdad que la falta de un debate franco y abierto sobre este tema, entre otros, le ha significado al compañero Danilo Astori una pérdida constante de apoyo político a la interna del Frente, donde siempre fue el principal referente y responsable en la conducción económica. -
(**) “La Leyenda insurgente”, recientemente publicado en varios medios de prensa.

sipagola@adinet.com.uy

sábado, 14 de marzo de 2020

“Los hombres necesitados no son hombres libres” (1)



 Por Julio A. Louis:

Las imágenes de la toma de posesión de Lacalle Pou recorren al mundo. Uruguay es uno de los países de democracia (liberal agregamos) mejor reconocidos. No nos corresponde juzgar las intenciones de otros seres humanos. Sí los hechos de los que somos protagonistas. El pensamiento del título no es de ningún marxista, sino… de Franklin D. Roosevelt, famoso presidente de Estados Unidos (1933-1945). Mientras tanto en los períodos pre electorales, los candidatos de la coalición multicolor, han “descubierto” la pobreza y la indigencia. Pero las cifras de este Uruguay - el país más igualitario de la región- son concluyentes.



En estado de indigencia en 2006 estaba el 1.40% de la población, mientras que en 2018 había descendido al 0.10%. Y el de pobreza, en 2006 estaba el 32.50% de la población y en 2018, el 8.10%. Estos seres humanos, tan necesitados de lo más elemental, ¿son libres? Pero aún más, sin llegar a tales extremos, los necesitados para vivir de la ocupación que ofrecen las patronales privadas, o aún el Estado capitalista, que ni siquiera garantiza a sus ciudadanos muchas veces el derecho de la vida (salud, alimentación, vivienda) ¿son libres?

Con seres humanos tan limitados en su libertad, ¿se puede construir una democracia? La democracia es el gobierno del pueblo. Y para que haya una verdadera democracia, tienen que ser todos los seres humanos libres.

El acto de traspaso del mando presidencial, fue respetuoso y a la vez lamentable. No se invitó a presidentes por no ser “demócratas” (Díaz Canel, Maduro, Ortega), pero si a Bolsonaro, Piñera, y otros de conductas anti democráticas. Y es ése el hecho político del día.

El discurso de Lacalle no es creíble para la clase trabajadora y las clases y sectores populares, como no lo son los que le hacen los mandados al imperialismo y a la oligarquía. Y del hecho de que hayan festejado muchos uruguayos, gran parte de ellos humildes, no puede concluirse que haya habido una fiesta democrática por lo ya expuesto. Sí ya queda claro que el pueblo -empezando por el más culto políticamente- y las organizaciones políticas, sociales, sindicales que se oponen a ser servidoras fieles del imperialismo y de la oligarquía, deben comenzar a resistir para no perder los derechos logrados y conquistar otros, como lo están haciendo, por ejemplo, los pueblos de Chile y de Brasil.

(1)    Cita extraída de “Breve historia del neoliberalismo” de David Harvey. 2005      

jlui@vera.com.uy

martes, 22 de mayo de 2018

Manual contra el miedo


Por Rafal A. Ugalde Q.:
Comprender que en nuestras diferencias están las fortalezas como país y hemisferio debería avocarnos a todos quienes nacimos en el siglo pasado

Comprender que en nuestras diferencias están las fortalezas como país y hemisferio debería avocarnos a todos quienes nacimos en el siglo pasado, cuyo principal paradigma “inventado” por otros fue el miedo. El presente siglo deja atrás esa visión estrecha de un mundo solo de “buenos” o “malos” y nos remite a acuerdos de cara a la ciudadanía, reconociendo siempre que nuestras diferencias nos hacen fuertes. Por eso, entiendo perfectamente el arrojo con que el presidente Carlos Alvarado y su ministro, Rodolfo Piza, toman en cuenta esta realidad latinoamericana de la que no escapa la pequeña Costa Rica. ¡Realidad, a la vez, fatal y prometedora!



Lo anterior no quiere decir que todo será un lecho de rosas. De hecho, como parte de la cultura del miedo en que nos formaron generación tras generación, ya saltaron voces contra el acuerdo de “coincidencias” entre el partido de gobierno, Piza y una organización como el Frente Amplio.

Años de confrontaciones en el mundo, en que todos los ciudadanos fueron tomados como “marionetas”, hacen que muchos sigan viendo la democracia solo como elecciones. No aceptan necesariamente que los comicios son la puerta de entrada para que esas diferencias, como sociedad y continente, sean tomadas en cuenta con participación ciudadana protagónica, en busca de soluciones en materia de comercio, salud, ambiente, desigualdad social, exclusión ideológica, religiosa, sexual, laboral, salarios, vivienda, infraestructura, educación, etcétera.

Siento que esta apuesta del actual gobierno solo quien no corre riesgos jamás transforma nada lleva, por ejemplo, a la cancillería a una mujer salida de un colegio público, moldeada como profesional en universidades públicas y privadas. Ella, a diferencia de lo que nos tenía acostumbrada la diplomacia tica, conoce in situ (no porque lo leyese entre enormes pasillos de grandes univocidades extranjeras) las diferencias latinoamericanas, a partir de su experiencia como coordinadora de la Red de Mujeres Afro latinoamericanas, del Foro de Mujeres para la Integración y de la Alianza de Pueblos Afrodescendientes de nuestra América Latina y el Caribe. De una astucia extraordinaria, de ella dependerá si acepta “sugerencias” para que como nación dialoguemos con este y no con aquel, y condenemos a estos y absolvamos a los otros. Costa Rica, tenemos que reconocerlo, viene apostando a favor del injerencismo en asuntos de otras naciones, olvidó los principios de autodeterminación de los países e hizo en muchas ocasiones que abrazáramos el Derecho Internacional como razón del más fuerte.

Quienes imponían desde la Colonia cruenta guerras internas para dirimir sus diferencias, a regañadientes, se encuentran un hemisferio que declara a la paz su aliada, sin que ello signifique que las contradicciones a su interior se hayan erradicado o no se hayan profundizado, pero hoy en toda la región se ve normal que los débiles que otrora eran utilizados como carne de cañón, estén en la misma mesa con quienes creían que poder absoluto era igual a razón. ¿Qué extraño tiene entonces que un partido autodenominado de “izquierda” coincida con algunos puntos del gobierno que defiende alguien seguidor de las tesis de la Asociación Nacional de Fomento Económico?

Solo quienes viven de los “fundamentalismos” económicos, políticos y diplomáticos piensan que, para desarrollarnos, solo hay que tomar en cuenta lo dictado por el Fondo Monetario Internacional (FMI) o el Banco Mundial, y que en la región no hay otras experiencias a tomar también en cuenta en la producción agrícola, ganadera, comercio, inversiones, etcétera.

Por eso, obviar el dialogo significa menospreciar la creatividad con que nos recibe el siglo XXI. Es la gente que proclama la peligrosa “contaminación” a que estamos expuestos si dialogamos con Daniel Ortega, Nicolás Maduro, Donald Trump, Vladimir Putin, Jinping, etcétera.

No sé hasta dónde el nuevo gobierno está o no convencido que hemos transitado en los últimos 30 años con más errores que virtudes, en campos concretos como el económico, agrícola, laboral, social, infraestructura, educación, etcétera. Si es así, bien venido el dialogo; de lo contrario, me temo que la administración Alvarado contará la misma historia de los Solís, los Arias, los Figueres, los Pacheco, etcétera. Habrá desperdiciado toda esa sangre joven que forma parte de su gabinete. El miedo nuevamente habrá devorado otro gobierno ¡y el miedo es mortífero!

rafaelangelu@yahoo.com

martes, 31 de octubre de 2017

El reflejo de la región, el mejor antídoto para continuar los cambios

Por Jorge Aniceto Molinari:

Néstor con buen criterio utiliza su correo electrónico (e´mail), para difundir ideas.
Nicolás les envía las suyas, nosotros las recibimos y damos nuestra opinión:
Comparto documento a modo de artículo que escribí para su discusión en mi agrupación política.
Hasta la victoria siempre


"El reflejo de la región, el mejor antídoto para continuar los cambios"
Evidentemente y pensando ya en estrategias para poder despertar a una población que hoy está sumida en la incertidumbre, pensando en ciudadanos que están indecisos o que ven con buenos ojos los planteos de los partidos neoliberales, con spots " positivos", mostrando ejemplos de " nuevos uruguayos emprendedores" como son hoy día nuestro rivales, debemos interpretar la realidad regional para poder transmitir y concientizar a la sociedad toda de los peligros que nos están esperando a nada mas un abrir y cerrar de ojos.

Son clarísimos los mensajes que nos envían desde Brasil y Argentina; y que la derecha ve con muy buenos ojos a la hora de manejar la economía en nuestro país, que en definitiva es el hilo que mueve a las masas, que lleva a que la sociedad se transforme, cambie y mute constantemente: El FACTOR ECONOMICO.

La supuesta modernización del estado que se plantea desde los gobiernos " capitalistas salvajes" de estos vecinos países, es el paso próximo que la derecha tiene preparada para aquí, claro que con un discurso bastante inteligente, el cual asegura y afirma la generación de mas inversión y capital extranjero, lo que traería consigo muchos más puestos de trabajo, tema que sigue siendo desde los estudios de Marx hasta hoy " el tema por excelencia".

La consigna es  bajar el costo estatal, se plantea como culpable de la inflación a la suba de salarios de los trabajadores lo que generaría según ellos un estancamiento de la economía, tienen evidentemente y como siempre ha sido una gran peso en los medios de comunicación masivos, lo que favorece la propagación y comprensión mucho mas rápida de estos temas, claro el costo por supuesto será altísimo con pérdidas de derechos que han llevado años conquistar: aumento de edad jubilatoria, no mas días por estudio, no mas gremios fuertes, no mas convenios colectivos; si al fortalecimiento de contratos individuales, restructuración de licencias, etc.

Al son de " un empleado te cuesta un empleado" se viene manejando para el común de la población. Es por esto que resulta casi imperioso el trabajar todos estos aspectos sin perderlos de vista, junto a un paquete de varios otros es verdad, pero estos son preponderantes, es la economía lo que maneja los hilos de todo.

Está claro que la lucha no es sencilla, pero si queremos realmente generar cambios desde la base tenemos que escuchar a la base, al trabajador, que es a la vez el militante de a pie, la permanente información sea por la vía que sea, haciendo llegar estas " cosas" debe ser de primer orden.

El camino corre por esa vía, los cambios deben salir desde la base, hay que buscar conversar con los compañeros trabajadores y como estrategia política si se quiere hay que movilizar y hacer llegar estas informaciones a los sindicatos, a las organizaciones sociales, debe ser de afluencia permanente, no hay que dejar descansar porque a diferencia el capitalismo no duerme, trabaja, muta , se renueva y aparece de todas las formas y colores distintos produciendo una clara y cada vez más grande " bola de alienación" que envuelve a los colectivos.

Creo que debemos ir por ahí......hay que volver a trabajar con las bases, hay que resurgir desde ahí. Como decía Alfredo  crece desde el pie"......
Nicolás

Mi respuesta:
Es muy buena esta reflexión, pero insuficiente, no alcanza con que la gente se reúna y discuta, exprese voluntad de lucha, es necesario un programa, avanzar en comprensión ideológica.

Lenin en los 1900 organizó un Partido cuya base era el estudio de los textos de la Primera Internacional, los textos de Marx y Engels, que hasta el día de hoy no han sido superados, y seguramente serán superados  recién cuando lo sea el capitalismo como modo de producción predominante.

Cuales son algunos de esos estudios que hoy están plenamente vigentes: que el origen del capital es la plusvalía,  que el capitalismo una vez que inicia su proceso reproductivo y atravesando cada vez más intensas crisis, no para hasta llegar a los límites del planeta, donde luego de alcanzado, esa crisis se expresa en el comienzo del agostamiento de la tasa general de ganancia, etapa en la que estamos entrando.

Que ningún modo de producción abandona su predominancia en la humanidad sin haber agotado sus posibilidades.

Que el egoísmo esencia capitalista hace a que cada capitalista necesite de las conquistas de los trabajadores, no para su empresa, o no para su Estado pero si en el mundo para ampliar sus mercados, pero a su vez el trabajador necesita de esas conquistas y por ello alimenta corrientes políticas de la más diversa característica y particularmente aquellas basadas en el desarrollo del capitalismo en su propio Estado incluido el capitalismo de estado.  La derrota de la Primera Internacional y de la propia dirección de la revolución rusa tiene explicación en este proceso.

Pero además Marx y Engels explican como la cultura competitiva abarca a todos los aspectos de la sociedad y nace precisamente de esas características del modo de producción como fueron otras en los modos de producción anteriores.-

Lenin aportó textos magistrales para comprender incluso lo que hoy está pasando, donde el mundo luego de la segunda guerra mundial ha conocido el desplazamiento de los gobiernos de los Estados hacia los complejos empresariales multinacionales.

Mujica en la ONU (setiembre del 2013) insinuó avanzar en este razonamiento, particularmente con dos medidas programáticas esenciales para dar un giro a la situación: la moneda única universal y el impuesto a los movimientos del dinero, para con ello bancar el funcionamiento de la sociedad. Pero luego no sé si se asustó o lo presionaron, pero no ha vuelto a hablar del tema y está envuelto en la misma vorágine en que están corrientes similares a las de él en otros países, tratando de construir un especie de capitalismo de Estado que no puede estabilizarse por la crisis del capitalismo mundial y la guerra por la plusvalía.-

Lo que estamos planteando no es el fin del capitalismo como sistema, es la necesidad del fin de su predominancia, para que los organismos de la sociedad tengan los recursos necesarios para hacer las inversiones en salud, en educación, en vivienda, en salario, que hoy al capitalismo como sistema predominante no le son rentables, pero sí que los recursos prevenientes de ese proceso pueden iniciar un ciclo de inversiones que pueden transformar a toda la humanidad.

Esto significa organizar la voluntad política, acerar la militancia y defender con todas las armas las conquistas actuales de las masas. Avanzar en la democracia política y en la democracia social.


sipagola@adinet.com.uy