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miércoles, 11 de diciembre de 2019

¿Es necesario seguir creando nuevas universidades?



Por Oscar Bravo:
En estos primeros días del mes de diciembre, hemos observado con una especie de “expectativa moderada” , sobre una importantísima información presidencial, que indica su autorización para  la creación de dos nueva universidades, a una le van a llamar La universidad de la Comunicación y la otra es La Universidad Teológica Evangélica de Venezuela…y viene la gran pregunta estratégica:  ¿es necesario seguir creando nuevas universidades?...si reflexionamos a partir de la base de la justicia social, cuando nacen nuevas universidades, se están potenciando mayores oportunidades de estudios para que ingresen a la educación universitaria, todas aquellas  personas que han culminado el bachillerato o la educación media general, y a su vez se van ampliando las diversas disciplinas del conocimiento, aumentando el abanico de la relación instituciones -  oportunidades…y desde ese punto de vista, no hay desacuerdo porque “se sigan fundando” más universidades…



El detalle gira alrededor de la pertinencia y los costos operacionales de la inmensa cantidad de universidades que en los últimos años han ido naciendo…hay algunas preguntas que salen a la superficie: ¿para que una universidad sobre la comunicación, es que no existen universidades nacionales que tienen la carrera o programas de formación de grado sobre la comunicación social?...¿porque no se actualizan y fortalecen las que ya existen?...¿no se solidifica a una burocracia universitaria?...¿ tenemos suficientes profesoras y profesores preparados para trabajar en éstas nuevas universidades?...¿se han evaluado en profundidad los programas y contenidos?

Y en el caso de una “universidad para evangélicos”, la pertinencia aparece más difusa y ambigua, desde el punto de vista ideológico, sabemos que en ésta religión, se apoyan en un dogmático pensamiento conservador y anticomunista…y desde ese aspecto, no se entiende el porqué , el Estado promueve su creación, y desde el punto de vista legal, debemos remitirnos al artículo 7 de la ley orgánica de educación, cuando señala que una de la característica de nuestro sistema educativo es  defender a “una educación laica”…al expresar de manera taxativa: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa, preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos”.
¿Qué sucedería si las demás religiones que hacen vida en el país, le solicitan al Estado, que también merecen tener cada una de ellas, su propia universidad?

Politólogo.
bravisimo929@gmail.com

martes, 19 de marzo de 2019

Repensar el papel de la Universidad en el siglo XXI



Por Marcel Doubront:

Evaluar el actual contexto social que vive el país desde la subjetividad, permite llegar a conclusiones inmediatas, encontrando culpables, señalando a supuestos opresores, apropiándose de la condición de oprimidos, es algo muy fácil, solo es suficiente analizar desde la zona de confort  o desde los intereses individuales, no obstante, los que creemos en la Pluriuniversidad como bien definiera Boa ventura de Sousa Santos “un conocimiento transdisciplinar que por su propia contextualización obliga a un diálogo o confrontación con otros tipos de conocimiento” entiéndase un conocimiento construido desde la interacción del saber científico y los saberes populares, estamos obligados a ver desde una posición compleja y no reduccionista, conociendo y comprendiendo el problema para plantear una alternativa.


La valoración del  presente histórico obliga a elegir una de dos opciones que están sobre la mesa, seguir buscando culpables o buscar una reflexión colectiva en relación a las consecuencias de la existente fragmentación como país del cual estamos inmersos, esto no trata de defender o señalar una postura política u otra, si bien es sabido que como sujetos políticos no somos neutrales, la ocasión amerita que a través de la diversidad y la libertad de pensamiento que nos abrogamos, intentar buscar desde la multidisciplinariedad la apertura a la descolonización del pensamiento como cimiento a la resolución de nuestros problemas como sociedad,  esa que nos hace llorar mientras que otros nos venden los pañuelos o como manifestara Darcy Ribeiro “Sólo hay dos opciones en esta vida: resignarse o indignarse.” sin embargo, sería muy injusto con las nuevas generaciones y las por venir que la universidad se resignara a los múltiples problemas que enfrenta cómo y en sociedad.

En ese orden de ideas, la Ley de Universidades en su Artículo 2. Refiere “Las Universidades son instituciones al servicio de la Nación y a ellas corresponde colaborar en la orientación de la vida del país mediante su contribución doctrinaria en el esclarecimiento de los problemas nacionales.” no obstante, ¿Qué podemos entender por nuestros problemas nacionales y que debemos hacer como universidad? en correspondencia con lo expuesto, Ivonne Farah en el libro La Universidad en el siglo XXI de Boaventura de Sousa Santos expresa:

Las transformaciones políticas que está viviendo el país han puesto a la universidad pública ante la necesidad de reflexionar sobre sí misma, sobre su lugar en la producción de interpretaciones culturales de la realidad, sobre su papel de mediadora cultural en las relaciones entre estado y sociedad, y sobre la naturaleza de su carácter público.

Hoy la sociedad de acuerdo a su perfil, se divide en afirmaciones donde está situado la causa de nuestros problemas, afirmando tesis como vacíos en el área económica, política, jurídica, educativa, o moral, cada quien desde su óptica expone su visión y no buscar medios desde la multidisciplinariedad afín de que, desde la diversidad de los diferentes actores de la sociedad, poder encontrar una solución Transdisciplinaria, endógena y de pertinencia. Al respecto, el Maestro Simón Rodríguez oportunamente para este contexto expone, “Adquirir luces sociales significa rectificar las ideas inculcadas o mal formadas. Mediante el trato con la realidad en una conjugación inseparable de Pensar y Actuar bajo el conocimiento de los principios de independencia y generalización absoluta.”

En relación a lo expuesto, es necesario preguntarse ¿de dónde adquirimos esas ideas inculcadas o mal formadas? es oportuno señalar que a la educación no se le puede abrogar toda la responsabilidad de esas “ideas inculcadas o mal formadas” pero si puede ser culpable si no las contrarresta desde su praxis. En sinergia Boaventura de Sousa Santos refiere “La responsabilidad social de la universidad debe ser asumida por la universidad aceptando ser permeable a las demandas sociales, especialmente aquellas originadas en grupos sociales que no tienen el poder para imponerlas.” y no verlas como centros apolíticos y fragmentados de la realidad al respecto Ander Egg  refiere “el problema de la educación no puede ser considerado aisladamente del contexto político, social, económico y cultural en que se da”.

En virtud de lo expuesto, cabría la interrogante ¿Qué consonante es nuestra educación con el momento histórico? Afirmara José Martí, “El primer deber de un hombre de estos días, es ser un hombre de su tiempo.” pero, ¿Cómo coadyuvar a la creación de profesionales de su tiempo que a su vez sean mujeres y hombres de su tiempo? al respecto Zemelman refiere.

Si no estamos construyendo un pensamiento teórico porque no estamos comprendiendo los fenómenos de nuestras realidades, con toda su carga histórica y la propia historicidad del fenómeno ¿Cómo podemos formar a la gente joven?, ¿Cómo se puede formar a alguien, en el sentido de enseñarle a pensar?

Vivimos tiempos de mucha tensión, donde la educación universitaria  no puede ser indiferente,  los conocidos sectores en conflictos (Chavistas y Opositores)  no solo se abrogan la verdad sino que le endosan la responsabilidad de todos sus males a su adversario político o en un mejor término con quien discrepa de sus ideas y principios, en tal sentido, aunque se hable mucho de dialogo sería poco efectivo si el tema central de la reconciliación no es el proyecto país, en consonancia, Maturana afirma “Pienso que uno no puede reflexionar acerca de la educación sin hacerlo antes o simultáneamente acerca de esta cosa tan fundamental en el vivir cotidiano como es el proyecto de país en el cual están inmersas nuestras reflexiones sobre educación.”

Esta afirmación también es compartida por Boaventura de Sousa Santos cuando refiere que “La universidad pública sabe que sin proyecto nacional sólo hay contextos globales y estos son dema¬siado poderosos para que la crítica universitaria de los contextos no acarree la propia descontextualización de la universidad.” En correspondencia, es importante tener presente que la educación debe ser movida por un proyecto país afín de tener una educación de pertinencia con profesionales comprometidos al desarrollo local, regional y nacional,

De igual manera ese proyecto país debe estar en sinergia (y viceversa) a los planes educativos que se desarrollan ya que de estas casas de estudios no solo se formaran los profesionales que impulsaran el desarrollo de la nación sino que de estas se deben realizar las investigaciones y proyectos más oportunos para los desafíos del presente y futuro que afronta el país,  en ese sentido, la Ley de Universidades  en su Artículo 3.

Las Universidades deben realizar una función rectora en la educación, la cultura y la ciencia. Para cumplir esta misión, sus actividades se dirigirán a crear, asimilar y difundir el saber mediante la investigación y la enseñanza; a completarla formación integral iniciada en los ciclos educacionales anteriores, y a formar los equipos profesionales y técnicos que necesita la Nación para su desarrollo y progreso.

En el 2017 el actual Ministro de educación Universitaria Hugbel Roa hablaba sobre la necesidad de “la ciencia al servicio del ser humano y no del capital” así como  “La Universidad comprometida con la solución de los problemas del país.” preguntándose además  “¿qué ha faltado para que esta visión se imponga y en consecuencia se traduzca en beneficios directos y concretos para el pueblo en la medida que la Universidad se incorpore a la sociedad con la fuerza y potencialidad que debe tener para la solución de los problemas. ¿Una política científica nacional que estimule la solución para nuestra realidad, desde las universidades?”.

En razón de ello, el  sistema educativo no puede estar desconectado de esa responsabilidad, sería de muy mala fe, exigir que otros asuman la responsabilidad que puede y que debe ocupar un contexto educativo de coherencia y pertinencia, pero si el plan donde están inmerso los pensum y la praxis educativa consiste en solo graduar profesionales para el desarrollo personal del educando y no como una visión prospectiva desde un proyecto país, estamos jodidos, en tal sentido, cabría preguntarse ¿hay una necesidad de forjar una educación que no solo se traduzca en tener quien sepa sino garantizar tener quien haga? Boaventura de Sousa Santos expresa “Los desarrollos de la última década ponen desafíos mucho más exigentes a las universidades y específicamente a la universidad pública”.

Para ello, debe existir una estrecha sinergia entre el conocimiento y la conciencia afín de que la educación sea no solo un proceso de formación sino de transformación intelectual pero también moral y humana,  en correspondencia el Maestro  Simón Rodríguez también refería “Enseñar es hacer comprender; es emplear el entendimiento; no hacer trabajar la memoria" de conformidad con lo expuesto,  Freire expone que  “La educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo.” Si la misión de educar no está cargada de una mirada prospectiva a la sociedad necesaria citando nuevamente a Robinson “nunca se hará republica con gente ignorante, sea cual fuere el plan que se adopte”.

Hoy el subsistema universitario afronta  grandes problemas de deserción, desinterés, bajo rendimiento estudiantil, disminución de la calidad académica, etc., mucho pueden atribuir  asertivamente que el motivo a los problemas mencionados a la crisis económica, infraestructura universitaria, carencia de condiciones logísticas y tecnológicas, etc., no obstante, tampoco estaría alejada de la realidad que hoy la educación universitaria está hablando un idioma totalmente antagónico a las expectativas de sus educandos o como refiriera Gutiérrez “La escuela que nació como mediadora entre la persona y las necesidades sociales, hoy está jugando el papel narcisista de ser fin en sí misma, Ha creado su propio medio, su entorno y hasta su lenguaje.”  Por ello, son oportunas las palabras del Maestro Simón Rodríguez cuando refiere.

 “No hay interés donde no se estribé el fin de la acción. Lo que no se hace sentir no se entiende, y lo que no se entiende no interesa. Llamar, captar y fijar la atención, son las tres partes del arte de enseñar. Y no todos los maestros sobresalen en las tres.”

Si la universidad no es coadyuvante de la construcción de la nueva ontología del educando, sino existe la fusión de conocimiento y conciencia, si el plan que se adopta es una imposición y no una visión de desarrollo intelectual, moral, humanístico, colectivo, de patria, un cimiento de libertad, si este no es multi y transdisciplinario, todo ese esfuerzo no solo será insuficiente sino infecundo (parafraseando al manifiesto de Córdoba de 1918). En razón de ello, buscar una transformación Universitaria que trascienda de lo tradicional a lo Robinsoniano, pasa como refiriera Rigoberto Lanz pasa por.

Entender las transformaciones universitarias como un proceso de cambio paradigmático en todos sus ámbitos, es decir, como una reforma del pensamiento, es la condición de posibilidad de transitar un camino de refundación del papel de la educación en esta nueva era planetaria; Mariategui lo había alertado cuando hacía referencia sobre “La docencia secundaria y universitaria, tanto por su función como por su estructura, tiende a crear una burocracia conservadora.”  En otras palabras, una intelectualidad que sabe mucho pero comprende poco, pero mucho peor intenta imponer sus dogmas mediante la instrucción y no la facilitación de herramientas para construir el conocimiento, en  esa necesidad evolución al siglo XXI de nuestras universidades, pasa por el entendimiento  de lo que refiriera el Maestro Simón Rodríguez  en una época muy cónsona a la nuestra  “Hoy se piensa, como nunca se había pensado, se oyen cosas  que nunca se habían oído,  se escribe  como nunca se había escrito y esto va formando opinión en favor de una reforma, que nunca se había intentado”.

En correspondencia con lo citado Ortega y Gasset hace referencia “Todo movimiento de reforma reducido a corregir los chabacanos abusos que se cometen en nuestra universidad llevara indefectiblemente a una reforma también chabacana” Si no se tiene claro que es lo que se necesita, si se desconoce o no hay un concierto  de nuestras universidades con el proyecto país  o mucho peor, ante la actual situación si la universidad no está a la altura de presentar planes que permitan fortalecer un proyecto país, muy insignificante es lo que se puede lograr de acuerdo a la dicotomía entre el momento histórico, la necesidad histórica y las acciones  que se emprenden.

marceldoubront@gmail.com

sábado, 13 de octubre de 2018

Esta es una de las razones que tiene la derecha internacional para exterminar el chavismo...


Por Iván Oliver Rugeleson:

Presidente Maduro inauguró Universidad Experimental de las Telecomunicaciones y la Informática “El Gobierno Bolivariano puso en marcha este martes las actividades académicas en la Universidad Nacional Experimental de las Telecomunicaciones y la Informática (Uneti) en el estado Miranda.

Durante un pase satelital, el presidente Nicolás Maduro dirigió la inauguración de la nueva Alma Mater del país y señaló que el centro de estudio arranca con 1200 estudiantes de forma presencial.

Detalló que las carreras que se impartirán en la nueva universidad son: Gestión de operaciones satelitales, especialización en automatización y control de robótica, especialidades de interoperatividad y especialidad en diseño de datos.

“Es una universidad que se integra en el desarrollo del Programa de Recuperación, Crecimiento y Prosperidad Económica”, puntualizó durante una transmisión de VTV por el inicio del período académico universitario.

Nombró a Carlos Ramón Berbesí Lucena como rector fundador de esta nueva casa de estudios.
El ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología, Hugbel Roa y el gobernador del estado Miranda, Héctor Rodríguez, fueron los encargados de abrir las puertas de esta Universidad que estará a disposición del pueblo venezolano.”

En el país funcionan 69 universidades nacionales del Estado, las cuales son total y absolutamente gratuitas, de manera que con esta de ayer, el 64% de las casas de estudios del primer nivel en Venezuela han sido creadas por la Revolución Bolivariana y eso, por supuesto, en la visión del neoliberalismo voraz, es un mal ejemplo que bajo ningún respecto debe ser tolerado…
Y si le agregamos a este perverso modelo de gestión socialista del chavismo que ha construido en menos de siete años más de 2 millones doscientas mil viviendas dignas, con áreas superiores a 65/70 metros c/u  y todas ellas en los centros urbanos del país, para un plan que contempla 5 millones para el año 2020, pues tal ejemplo de gestión en favor de las mayorías de nuestros pueblos hay que exterminarlo ya y sin compasión alguna…!!! 
De manera que ante esa realidad venezolana, que está a la vista del mundo todo, para nada resulta difícil entender el porqué se intentó asesinar al Presidente Maduro el 4 de agosto último…
rioliverr@gmail.com

sábado, 29 de septiembre de 2018

El Gobierno chileno de Piñera no puede hacerse el loco…


Por Iván Oliver Rugeles:

Señores Directivos de la Radio Universidad de Chile
Estimados amigos:
Sobre la entrevista que esa Radio le hizo al diputado Pablo Vidal, presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara de Diputados del Congreso de Chile, cuyo contenido lo divulga en su  portal digital (verlo en este enlace:https://radio.uchile.cl/2018/09/24/pablo-vidal-la-acusacion-de-venezuela-es-extremadamente-grave/),  creemos necesario observarles que, ciertamente y como el mismo congresista lo afirma allí, es muy grave la acusación que hizo el Ministro de Comunicación  y de Información de nuestro país, Jorge Rodríguez, en la ocasión en que le informó al pueblo de Venezuela acerca de cómo marchaban las investigaciones sobre el atentado del 4 de agosto pasado, cuando señaló a diplomáticos de vuestro país de estar supuestamente implicados en el atentado magnicidio.

Sobre la base de la delación de uno de los detenidos que hizo parte del grupo que lo puso en ejecución, pero caramba, mucho más grave fue y de eso, vale la acotación, no hubo una sola palabra de condena del Gobierno de Chile por ese atroz acto, el plan no solamente de masacrar con C4 no sólo al presidente de un país, sino a los más altos mandos militares y civiles de su gobierno, así como  a embajadores y diplomáticos que estaban presentes en la tarima donde debía explotar el Drón que llevaba la carga mortal, de manera que, les confesamos, que no terminamos de entender, más allá de las muy altas calificaciones que puedan tener esos funcionarios para el desempeño de sus funciones diplomáticas como lo observa el señor diputado.

Y que, por eso sería descabellado pensar que alguno de ellos pudiera haber tenido alguna participación en ese “supuesto” atentado, tal y como lo califica la propia cancillería chilena, con lo cual, –inclusive- llega hasta dudar de que se produjo ese intento de magnicidio, que el gobierno se moleste tanto por ese señalamiento, cuando lo obvio, lo racional, lo prudente, es haber dicho que se abriría una investigación para determinar cuan de cierta es la confesión de uno de los implicados en el atentado, quien dijo, palabras más, palabras menos, esto:

“que recibió instrucciones por llamada que recibió de España al día siguiente del fracaso del atentado, que se trasladara a esconderse en la embajada de Chile que eso ya estaba conversado” y agregó, “que acató la orden pero que cuando fue al sitio no había nadie, lo cual hizo saber a sus contactos, quienes le dijeron que buscara al diplomático en su residencia, en la Urbanización La Lagunita, por cierto una de las más costosas o quizás la más costosa de Caracas, a donde se trasladó en mototaxi, así lo dijo, y ya en la casa del funcionario un custodio de nacionalidad chilena le dijo que la persona que buscaba no estaba, que se encontraba fuera del país…” y su declaración sigue, pero ya poco interesa al fin propuesto…

Por otra parte y esta es nuestra reflexión, es muy difícil olvidar para los pueblos de este Continente, mil veces sometido a las mayores barbaridades del imperialismo yanqui desde que logramos independizarnos de España y, además, que en esos procesos de sojuzgamiento a lo que ha sido para ese imperialismo su “patio trasero”, Chile inaugura en estas tierras del sur del Continente, durante la dictadura de Pinochet, el crimen político planificado fuera de sus fronteras, como ustedes mismos, estamos seguros, conocerán mejor que nosotros cuántos casos de esos sucedieron en esa época siniestra…

En estos momentos nos vienen a la memoria los casos del General Carlos Partt, ex Comandante del ejército en el Gobierno de Allende y su señora, los cuales fueron asesinados en Buenos Aires mediante una bomba colocada en su carro a un  año del derrocamiento del Gobierno de la Unidad Popular, en noviembre de 1974; el del ex canciller Orlando Letellier, quien fue igualmente volado en su carro, junto a su secretaria en las calles de Washington en 1976 y el del senador socialcristiano y ex vicepresidente de Chile, Bernardo Leighton Guzmán y su esposa, quienes fueron brutalmente apaleados en las calles de Roma en 1975…!!!
En el tema del terrorismo y de la corrupción, siempre hemos sostenido que no sabemos en qué momento sus operadores aparecen, en qué instante saltan…, se parecen a la liebre, quien lo hace en el momento menos esperado…!!! y unido a eso, mis estimados Señores, a la vista tenemos una bárbara agresión internacional contra nuestro país, donde ya no se guardan las formas, ya no se ocultan los planes imperiales, ya se pide en voz muy alta el asesinato de un Presidente y demás compañeros de su partido, ya se exige hasta en los foros internacionales los golpes militares en los países del llamado tercer mundo, ya no es necesario esperar 25 o 35 años para que se desclasifiquen documentos y así enterarnos quiénes y cómo se planificaron las agresiones criminales contra la soberanía de nuestros pueblos…!!!

Esto lo ha vivido el pueblo chileno y no creemos que algunas personas en ese país lo hayan olvidado…!!! 
Agradezco vuestra atención, con la mayor cordialidad,

Nota: Ya cuando nos disponíamos a enviarles esta nota detectamos que había sido subido a la red el vídeo de la confesión del terrorista conocido como alias “Morfeo”, en donde relata los instantes de su huída, luego que fracasara la operación de asesinar al Presidente Nicolás Maduro…

Aquí les copiamos los enlaces para que vean el vídeo: Hotel, camisa roja y drones: El video–confesión de “Morfeo” sobre (https://www.laiguana.tv/articulos/342394-video-confesion-completa-morfeo-atentado-maduro/)
rioliverr@gmail.com

martes, 19 de junio de 2018

¿En proceso de creación una nueva educación superior para el mundo?

Por Omar Villanueva Olmedo:

 “universidad intersticial plural: la frontera de educación superior innovada”

I. EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL MUNDO
Introducción. En la última década, y hoy día, se están produciendo profundos cambios en la EDUCACIÓN SUPERIOR, y los que presumiblemente se producirán antes de la década de 2030 debieran llevar a cada uno de estos centros de estudios del mundo y a los países a iniciar o continuar su trabajo de revisión de sus escenarios, estrategias y sus planes para sus innovaciones.

Sin embargo, este proceso de cambio es bastante errático y  lento porque se observa que muchas instituciones: (a) están abocadas a resolver problemas contingentes (planes, presupuestos, remuneraciones, contrataciones, paros y tomas, despidos, etc.), (b) tienen dificultades para anticipar escenarios en los cuales podrían funcionar, (c) es complejo elegir los caminos a seguir para incorporarse a los diferentes procesos de cambio tecnológico, (d) no está en sus estrategias corporativas las ideas y conceptos de lo que debería llegar a ser en el futuro (2030-2040) y (e) se siguen centrando en el conocimiento existente y especializado y se olvidan que hay mucho más conocimiento en el futuro, y que es inexistente hoy día, y que surgirá de la “innovación intersticial plural”, que es el propósito de este trabajo.
Hay que estar conscientes que estas instituciones compiten, y lo seguirán haciendo, por una parte, por la atracción de alumnos con determinadas características, competirán por financiamientos destinados a la investigación y la innovación y por muchos otros recursos públicos y privados que están disponibles, pero no ya sólo de sus mercados locales, sino que por el mercado global.

Los aportes que ha dado y recibido desde la educación Olibar Consultores Int´l han sido constantes desde hace casi medio siglo, en que se ha participado y conocido junto a otras agencias de los avances, detenciones y retrocesos de  instituciones públicas y las privadas locales vinculadas al conocimiento y la educación y se ha observado - receptiva y críticamente - la evolución de universidades y otras instituciones de educación superior de Estados Unidos, Europa y Asia.

Sustentada en una profunda y larga reflexión interdisciplinaria que lleva décadas por parte de este equipo y sus relacionados del ámbito académico, empresarial y cultural, se divulgan las siguientes propuestas como aporte gratuito a la comunidad, que están principalmente fundamentadas en el concepto de innovación, como una relación entre el presente y el futuro, es decir, entre “lo cierto de ahora y lo desconocido del futuro y el rol de su estrategia”.

Características de las instituciones y de la enseñanza. Las instituciones de educación superior se caracterizan por tener una estructura organizacional piramidal, con tres funciones: formación, investigación y difusión y en que la formación está en las facultades, escuelas, e institutos funcionales a las materias que les han sido asignadas. Algunas organizaciones se han expandido en alumnado, otras en cobertura geográfica, pero no han llegado a los límites globales de otras organizaciones. La mantención de estas cualidades ha sido una gran preocupación en el pasado y dadas las perspectivas que entregan diferentes escenarios, la mayor probabilidad es que este formato organizacional sea muy diferente hacia la década del 2030.

En los últimos años han ocurrido muchos cambios en la sala de clase, en los métodos de enseñanza, en la introducción de muy diferentes instrumentos de apoyo al profesor y a los alumnos, en la enseñanza a distancia, en los cursos gratuitos, en los cursos por Internet que llevan a títulos. Son tiempos en los que se aprende y se desaprende, y se llega con la ayuda de los nuevos medios a los profesores-alumnos y a los alumnos-profesores. Parte de estos avances son contribuciones de muchas empresas privadas que abastecen productos y servicios que van cambiando el ambiente de la educación en sala tradicional.

II. BASES PARA LA INNOVACIÓN INTERSTICIAL PLURAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR E INTERPELACIÓN PROPOSITIVA.

Ahora se presenta la educación superior plural intersticial innovada, con sus bases teóricas y prácticas y sus antecedentes de sustento, cuyo preámbulo se señala a continuación:

Las fuentes del conocimiento y en especial del nuevo conocimiento. El desarrollo del conocimiento es universal, es creciente y proviene de muy diferentes fuentes, por lo cual hay que estar muy atento a seleccionar la incorporación de estos avances de contenido para la educación formal. No es difícil imaginar que el desarrollo de gran parte de este nuevo conocimiento está sustentado por la obtención de beneficios monetarios y no monetarios. De esta manera, la tarea de mantenerse al día en el avance en cada materia puede llegar a ser abrumadora y la posibilidad de ir quedando atrás o muy atrás en modo obsolescencia, podría acelerarse en el futuro. Este peligro puede estar más presente según sea la calidad y versatilidad académica de las autoridades principales y de los recursos disponibles para mantenerse vigentes. Preguntas: ¿Qué oportunidad y amenazas se abren para la educación superior clásica?; ¿Qué fortalezas, demostrables, posee para acercarse a estas nuevas fuentes de conocimientos?; ¿Qué estrategia se debe seguir cada institución para superar sus debilidades para innovar?, etc. Las respuestas a estas preguntas, para el futuro de la educación superior en el mundo, se han podido obtener por el acceso a fuentes de conocimiento usando sistemas expertos y sustentados en inteligencia artificial (que poseen sofisticados algoritmos y con múltiples variables para el manejo del enorme conocimiento acumulado sobre estrategia) lo que es imposible aplicar solo con la capacidad personal.  

El nuevo conocimiento que está destinado a entregarse en la educación superior procede de muchas y diversas fuentes: empresas de avanzada, gobiernos, organismos internacionales y centros de desarrollo de nuevas tecnologías. Hoy día no es imposible envasar todo o casi todo el conocimiento disponible útil para las diferentes profesiones. Lo que puede ser preparado para su delivery como cursos, talleres, ejercicios, programas, sistemas expertos, etc. incorporando tanto los conocimientos como sus aplicaciones. Es decir, se llegaría a tener en un sofisticado sistema instrumentos que contengan absolutamente toda la formación, por ejemplo, para diferentes profesiones, de diferentes niveles y con la capacidad de mantenerse al día y anticiparse.

En este trabajo se hace la distinción del concepto de “estudioso” para aquellas personas que son capaces de aprender de manera autónoma o a distancia, porque tienen las capacidades y el convencimiento que ese esfuerzo les proveerá de herramientas para desenvolverse en su vida futura y que no está movido por los otros estímulos que tienen la mayoría de los estudiantes regulares de la enseñanza superior.

La educación de los estudiosos tiene enormes ventajas para personas que quieren hacer un buen uso de su tiempo y aprovechar de ocuparlo en avanzar lo más rápido posible para alcanzar sus objetivos. Las experiencias y resultados que se tiene hoy día de estudiosos que siguen cursos por internet y redes son muy variados, y entre ellas se destacan la rapidez en el avance de las materias al ocupar diferentes grados de intensidad. Es decir, en este tipo de formación empiezan a perderse términos como sala de clase o aula, clase activa, semestres, trimestres, y traspasando la duración al ritmo del estudioso. La irreverente nueva educación superior intersticial plantea que: incluso en vez de cobrar se pueda llegar a pagar incentivando a los estudiosos a que aprueben y que certifique materias por sí mismos.

Otra característica de la actual enseñanza es el reconocimiento que hay estudiantes interesados en vivir, durante su formación, algunas experiencias que les permitan conocer lo que es un proceso de innovación e intentar durante algún tiempo capacitarse y desarrollar su interés por hacer de este camino uno propio más adelante.

El conocimiento y el progreso en la educación superior. Los conocimientos que están contenidos en la formación superior tienen, entre otras características, una que se puede siempre ratificar: “se trata de materias conocidas”. Sea en derecho, salud, economía, odontología, historia, química, biología, geografía, ingenierías, arquitectura, música, educación, etc. las materias que se le proveen a los alumnos son aquellas que han sido desarrolladas por muy diferentes personas que las han plasmado en libros, artículos, sistemas, instrumentos, etc. Esas mismas materias o contenidos “conocidos” son los que se incluyen en los mecanismos de verificación o de acreditación del conocimiento aprendido por los estudiantes.  Es decir, que la formación y la acreditación de la educación se refiere solamente al conocimiento actual y del pasado y se excluye, parcial o totalmente la anticipación de nuevos conocimientos futuros. Aunque se sabe que cada día hay avances en los conocimientos en todas las áreas, la incapacidad de anticiparse a estos aspecto crea un síntoma de crisis en la industria, que junto a otras acciones públicas y privadas llevarían a la terminación de muchas instituciones de educación superior que no sobrevivirían en un mundo que se vislumbra muy diferente.

III.- LA EMERGENTE EDUCACIÓN SUPERIOR  INTERSTICIAL PLURAL.
La singularidad profesional de las entidades de educación superior y la innovación intersticial. La mayoría de estas instituciones de educación están organizadas en facultades a cargo de sus respectivas materias. Esta organización definida según las áreas del conocimiento permite acentuar la profundidad de sus contenidos, y  casi eliminar la interacción entre materias de otras facultades, con lo cual se elimina estructuralmente la identificación de intersticios aún vacíos entre materias que pudieran dar origen a innovaciones del nuevo cuño y, por lo tanto, dejando de lado un mundo desconocido y de una riqueza potencial inmensa, no sólo en lo local, sino que en lo mundial. Con esto se agrega, en primer lugar, un nuevo componente a la misión de la educación superior más allá de la clásica extensión, investigación y docencia que es la innovación de ellas mismas, y en segundo lugar,  en una innovación para sus usuarios externos, basada en un enfoque singular tradicional o en el nuevo paradigma de innovación intersticial plural.

Educación Superior y la tradicional innovación serial y exponencial. La educación superior entregada en la forma de carreras es singular y centrada en una o en un conjunto de materias y que está sujeta a la innovación en la medida que se va reconociendo que debe ponerse al día, que debe enriquecerse o que debe ser más aplicada. Este proceso universal se puede denominar como “innovación serial singular” porque corresponde a la incorporación de innovaciones o cambios sobre la o las mismas materias. También la educación superior está empleando otro proceso para poner al día los contenidos, con la incorporación de las nuevas tecnologías exponenciales a las diferentes cátedras, seminarios y talleres, y esta innovación se denomina “innovación exponencial”. Pero siempre incorporando como es lógico conocimientos existentes, que cambian a tasas exponenciales. Sin embargo, la organización centrada en las carreras singulares es una barrera al inter relacionar los conocimientos de cada una, forzando o cerrando el acceso a todo ese nuevo conocimiento que se debiera crear en un entorno propicio a la interacción plural.

La innovación intersticial plural y su impacto en la educación y la formación. El acierto del concepto de “innovación intersticial plural” se prevé que tendrá gran y disruptivo impacto en la vida de todas las personas porque abre el horizonte a zonas sobre las cuales aún no se tiene conocimientos.  El hacer esfuerzos para descorrer el velo de lo desconocido es una forma clara de alcanzar o de obtener nuevas formas de anticipar los cambios que se irán produciendo, o haciendo en el futuro, en cuanto a conocimiento, así como a servicios y a productos reales. El centro de esta zona de innovación plural intersticial está en relacionar diferentes campos independientes, entre los cuales no hay conocimiento que los una. Y este espacio o intersticio se puede llenar con los atributos, características o funciones que tienen otros elementos, lo que se logra cuando de esa o esas uniones se crea un nuevo concepto o conceptos, que luego por diferentes procesos tecnológicos dan origen a nuevos productos o servicios.

¿Educación Superior de cara al pasado o al futuro? El sesgo hacia el pasado se explica en parte porque la mayoría de las instituciones de educación superior carecen de centros de estudios y formación sobre el futuro. Por eso, les es difícil anticiparse estratégica y tácticamente. Tampoco cuentan con una masa crítica de expertos preparados que practiquen el uso sistemático de estas metodologías y luego enseñarlas. En educación superior,  siendo una de sus misiones el pensar el futuro, casi no existen institutos, facultades, carreras, ni programas de formación en esta ciencia plural, a diferencia de la abundante cantidad de carreras y facultades de ciencias y de historia.

Organización para la futura educación superior intersticial plural. Para que se logre un ambiente de búsqueda de nuevos conocimientos que relacionen campos que se han mantenido separados desde el nacimiento de la formación, hace siglos, la educación debería ser de múltiples materias de tal modo que los estudiosos alternaran en forma natural con personas con formaciones diversas. Para estos estudiosos será natural hurgar en las posibilidades que se presentan cuando se determina las diferencias que existen entre dos materias o más, o sea sus intersticios, que serán zonas plenas para crear posibles conocimientos cuando se combine con las características, los atributos u otros rasgos de otras materias. La formación en la incerteza de un conjunto inicialmente vacío de una zona intersticial plural de innovación será un desafío para los estudiosos. 

La trayectoria a la educación universal. Hoy día Internet llega todos los lugares habitados de la tierra (a diciembre de 2017 había más de 4 mil millones de usuarios), así como muchas de  las redes sociales, que de alguna manera son fuentes de traspaso de información, y de conocimiento y que perfectamente puede avanzar los pasos siguientes para entregar una formación profesional virtual interactiva en todos los lugares del mundo a los cuales tienen llegada, con una calidad superior,  con conocimientos actualizados y a costos muy inferiores a los miles de dólares o euros de las actuales centros de formación de estudios superiores. Con lo cual gran parte de la infraestructura, de los traslados y otros costos que hoy se incurren podrían desaparecer.

Existen empresas que han estado desarrollando nuevos conocimientos para sus propias industrias, que aparecen como desafiantes a los actuales incumbentes de la educación superior y en condiciones de acceder a esa formación universal, por lo atractivo del mercado de la educación superior, como con la formación en toda la trayectoria de vida de cada persona.

La fundación de la primera universidad intersticial plural de la humanidad. Será, posiblemente la primera universidad de este tipo que exista en el planeta puesto que su propósito será desarrollar en los estudiosos las capacidades para buscar nuevo conocimiento, más allá de los disponibles, forzando que dos o más materias independientes se puedan relacionar con otras materias, para descubrir el conocimiento que estaba oculto y  del que no se disponía antes de hacer este tipo de experimento. Se sabe que este tipo de planteamiento complejo, en lo local como en lo global, se considera que traspasa el límite del pensamiento concreto y convencional. Y que, por lo tanto, no es aceptable para sistemas y culturas tradicionales de educación superior porque no está preocupado por la aplicación de conocimientos disponibles para la resolución de los problemas que se presentan en los gobiernos,  empresas, personas o a la naturaleza.  Sin embargo, en la toma de decisiones, toda persona que lo hace está anticipando, que siendo incierto el futuro, espera que los resultados de su decisión se logren.

IV. CONCLUSIÓN.

Riesgos en el camino de la innovación intersticial plural en educación superior. En la investigación científica como en la consultoría se sabe sobre las dudas que se crean en los directivos frente a la innovación, por los peligros que existen de que los esfuerzos o los recursos que se inviertan terminen en pérdidas. Pero eso no evita que los Gobiernos, las empresas y las personas tengan necesariamente que innovar y cuando lo hacen es porque confían en que el resultado esperado será mejor que los recursos incluidos, pero eso no significa que todos los esfuerzos terminen bien y estén garantizaos. Muy por el contrario, muchos esfuerzos de innovación en los Gobiernos y en las empresas terminan mal o muy mal. La educación superior en el mundo no está exenta de esta dificultad, pero no existe innovación sin tomar riesgos.  No obstante, el trabajo en innovar crece cada día y se extiende por todo el mundo, aunque se sabe que sólo una parte pequeña terminará en un resultado muy, pero muy superior al esfuerzo realizado favoreciendo a millones de estudiosos y a toda la comunidad mundial con su éxito.
    
Innovar Ravonni Ranivon o… Muchas innovaciones están ocurriendo en las instituciones de educación superior y en la enseñanza, muchas más lo serán en los próximos años y por eso es probable que hacia el año 2030 el paisaje de las instituciones y de la enseñanza superior, gracias a las innovaciones, especialmente la plural intersticial que se aplique, habrá cambiado tanto que será difícil recordar cómo era en el entorno de hoy día. Quizás la mejor respuesta a este planteamiento es no temerle a la pregunta: ¿Tenemos una educación superior innovadora? ¿Estamos preparados para enfrentar los maravillosos desafíos de la disruptiva innovación intersticial plural? y… empezar a practicar colaborativamente.
ovillanueva.comunica@gmail.com

sábado, 10 de septiembre de 2016

Las dos grandes amenazas de la humanidad, hoy

PorMiguel A Espino  Pêrigault

 La ideología de género y el fundamentalismo islámico (mencionadas en ese orden) son las dos grandes amenazas que afronta la humanidad hoy y la batalla contra esas amenazas es por la humanidad. Así lo denunció (Infovaticana.com, 24/05/16) el cardenal africano (Guinea), Robert Sarah, Prefecto para la Congregación del Culto Divino y los Sacramentos. Nada menos.


El cardenal hablaba ante los periodistas, tras su conferencia sobre ‘La teoría de género y sus repercusiones’, en la Universidad Católica de Ávila (España). Señaló que “la ideología de género quiere desprender al hombre de la sexualidad” y que “este es el camino para destruir la familia, la antropología cristiana y, en definitiva, el plan de Dios”. Se preguntó cómo era posible que personas de educación superior no conocieran lo que es la ideología de género. “¡Si esto lo sabe todo el mundo!”, exclamó.

Entonces recordé los nombres ya muy conocidos de algunos diputados nuestros y de otras personas quienes, como ellos, pertenecen al género de los tenaces promotores de una ideología cuya perversidad quizá desconocen. Adoptar o seguir la ideología de género es un derecho de todos en democracia, que debemos respetar. El problema está en el activismo político y sus repercusiones que han llevado en muchos países, a situaciones de persecución, intolerancia y discriminación contra personas o institución es que, con todo derecho, no comparten esa ideología ni sus prácticas. Prácticas que, en muchos países, las autoridades imponen a la fuerza, incluso a pesar del rechazo mediante referendo.

En los EE.UU., Canadá y la Unión Europea se dan estos problemas que vulneran derechos constitucionales de libertad de conciencia, prácticas religiosas y hasta empresariales. Pastores religiosos, médicos, educadores y periodistas han sido los más perseguidos por la intolerancia resultante de esa ideología. Pero, todo ello silenciado por los grandes medios internacionales del llamado “imperialismo ideológico” (CNN y NTN-24, p.e). Lo silencian, también, la mayoría de los medios criollos mediocres.

Y todo esto empieza muy en chiquito, en voz bajita y vestidito de inocencia: Todo empieza con leyes sobre salud sexual y reproductivas y leyes contra discriminaciones contra el género e identidad sexual, provenientes de las Naciones Unidas. No hay peores ciegos que quienes no quieren ver. ¡A quitarse las orejeras mentales