Maradona en todos lados

 Por Leandro Albani:

Diego Maradona fue muchas cosas, pero sobre todo fue un nombre que, cuando lo escuchaban en cualquier parte del mundo, despertaba miles de sentimientos cruzados.

Agosto de 2013. Montañas de Qandil, en el Kurdistán iraquí. Estoy en un campamento de la guerrilla del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK). Es de noche, hace un rato terminamos de cenar. Alrededor de una mesa de madera, un grupo de guerrilleros charla. Yo miro, mientras me traducen. Uno de los guerrilleros hace la pregunta que escucho desde que llegué a Kurdistán: ¿Messi o Maradona? Respondo que Maradona. Otro guerrillero prende la mecha de la discusión: dice que no puede ser que Maradona viva en Dubai, la capital de Emiratos Árabes Unidos. Dice también que la monarquía de ese país viola los derechos humanos, que es contrarrevolucionaria. Otro guerrillero lo corta y le dice que Maradona nunca se olvidó del lugar en que nació.

Ese guerrillero, al que escucho y observo en la noche cerrada de las montañas de Qandil, en un territorio que en cualquier momento puede ser bombardeado, donde el grupo insurgente más importante de Medio Oriente controla una zona del tamaño de Uruguay, les explica al resto que Maradona nació en un lugar muy pobre y que, pese a su fama y su dinero, nunca se olvidó de su gente. Me pregunto ahora –y seguramente me pregunté en ese momento alucinado- cómo ese guerrillero kurdo sabía dónde había nacido Maradona. Después, el silencio. Esperan mi opinión. Creo que dije que era verdad que Maradona nunca se había olvidado de los pobres del mundo y que, más allá de todo, representaba a los más humildes. Y que era amigo de Fidel y de Chávez, y que para muchos latinoamericanos eso era muy importante.

Cuando llegué al aeropuerto de Sulimaniyah, una de las ciudades más grandes del Kurdistán iraquí, dos empresarios fueron a buscarme. En camionetas negras de películas, llegaron con todas sus familias, incluidos los hijos pequeños. Sabían que era argentino, por eso los pibes, en cuanto arrancaron los saludos protocolares, me empezaron a preguntar por Maradona y por Messi. Mi única respuesta fue: “Maradona, Maradona, Maradona”.

En 2012, la Agencia Venezolana de Noticias (AVN), donde trabajaba ese año, me envió, junto a otro periodista, a Irán para representar a los medios públicos de Venezuela en un encuentro de medios de comunicación. La primera noche en Teherán, junto a mi compañero salimos a caminar y llegamos al parque Laleh, que quedaba cerca del hotel donde nos hospedábamos. Ya era tarde, pero en el parque mucha gente jugaba al ajedrez y al bádminton. Otras personas –en su mayoría adolescentes- formaban rondas y charlaban. Cuando salimos del parque, por supuesto, no teníamos idea en dónde estábamos. Entramos de nuevo al parque y les preguntamos a dos chicos cómo llegar al hotel. Cuando le dijimos que éramos de Venezuela y de Argentina, uno de ellos se puso frenético y empezó a repetir dos palabras: “Maradona” y “fútbol”. Mientras los dos chicos nos acompañaban hasta el hotel, el que estaba frenético me repitió durante todo el trayecto los apellidos de jugadores de fútbol de la selección de Argentina. Cada tanto, repetía “Maradona, Maradona” como un mantra.

Viví casi seis años en Venezuela y vi cómo Maradona, cada vez que fue al país, no vaciló en defender a la Revolución Bolivariana. Y sentí, orgulloso, cuando los venezolanos y las venezolanas me agradecían por las palabras de Maradona. Viajé varias veces a Cuba, ya sea a trabajar o a estudiar. Y también sentí esa mezcla de orgullo y vergüenza cuando en La Habana, en Santa Clara, en Santiago o en Viñales, los cubanos y las cubanas me preguntaban por la salud de Maradona y me decían que ellos estaban muy agradecidos por sus opiniones sobre Cuba. Y que ellos, cubanos y cubanas de a pie, estaban dispuestos a recibirlo en la isla todas las veces que fueran necesarias.

En 2010, durante el Mundial de Fútbol en Sudáfrica, yo estaba en Acteal, en la comunidad Las Abejas, en el Chiapas zapatista. Cuando Argentina jugó contra Alemania, y Maradona era el director técnico, fui hasta un almacén que tenía un televisor. Esa tarde, ese lugar humilde del México profundo estaba repleto de nenitos; algunos apenas tenían los años justos para hablar. Me senté en el piso y miré el partido. Y miré, sin poder creerlo, cómo esos nenitos festejaban cada vez que la televisión mostraba al Maradona director técnico. En Acteal, también me pregunté cómo podía ser que esos nenitos, hijos de los pueblos originarios del México insurgente, sabían quién era Maradona. ¿Por qué festejaban? ¿Por qué se ponían tan felices cuando las cámaras enfocaban a Maradona? ¿Hasta dónde llegaba Maradona?

Ese mismo año, se conocieron las siguientes declaraciones de Maradona: “Soy el hincha número uno de Palestina”. Y agregaba: “Visitar Palestina sería como si mi nieto Benjamín me diera un beso”. “El pueblo palestino tiene necesidad de ayuda de todos y yo estoy a su disposición. Soy el hincha número uno”, repitió Maradona. Releo esas declaraciones y me pregunto por qué el mejor jugador de fútbol del mundo afirmaba, sin titubear, su apoyo a Palestina. Y me pregunto, ahora, qué habrán sentido los palestinos y las palestinas, que son los olvidados más olvidados de la tierra, esos hombres y esas mujeres a las que todos los días les niegan su tierra a fuerza de bombardeos, masacres y detenciones masivas. Estoy casi seguro de que cuando Maradona dijo esas palabras, los pobladores de Palestina se sintieron menos solos y el fuego de sus esperanzas seguramente ardió con más fuerza. 

Tal vez, pienso ahora, en esa discusión en las montañas de Qandil, se sintetiza quién fue Maradona: una persona con una humildad inmensa y con las posturas más cuestionables que siempre, cada persona con vaya a saber qué autoridad, les criticó. Una persona con profundas contradicciones, como cada uno de los hombres y mujeres que habitan este mundo. Así de simple, sin tantas vueltas o reflexiones sesudas. La diferencia de Maradona con el resto de los mortales es que, donde se escuchara su nombre, algo temblaba. Ya sean risas, agradecimientos, festejos o críticas, Maradona estaba ahí. Y muchas veces, era la forma de comunicación más primitiva que, al menos a mí, siempre me permitió abrir una puerta o conocer gente.

Diego Maradona falleció el mismo día que Fidel Castro pasó a la inmortalidad, hace ya cuatro años. Fueron grandes amigos y dos irreverentes. A Diego y a Fidel los odiaron las mismas personas, una pequeña señal de que ambos, seguramente, hicieron algo para que este mundo sea más justo y feliz.

leandroalbani@gmail.com

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Lo único que no funcionó en 58 años fue la conspiración yanqui contra Cuba

Por Rolando Prudencio Briancon:

El mote de “perro loco” de James Mattis no es en vano; aunque es una ofensa contra un animal tan noble como el perro, que tal vez por el mal de rabia pudiese ser comparable con un sufrimiento que trastorna al animal, que es capaz de atacar a su amo. Es por ese motivo que Mattis tiene un patológico parecido con el perro que padece del mal; con la diferencia que el jefe del Pentágono, por la rabia que siente hacia Cuba, no se da cuenta que lo único que no ha funcionado; o ha funcionado tan mal que han sido los yanquis los únicos que han salido con el rabo entre la cola, frente a la dignidad y pundonor de un pueblo que no sólo ha resistido, sino que ha puesto en el mayor ridículo al mayor imperio que la humanidad ha conocido.

Uno de los pasajes dentro la historia de infames intentos de invadir de los EE.UU., y del que el perro loco debería tener bien cerrado el hocico fue el fracaso de la invasión en Bahía Cochinos, junto a un grupo de mercenarios cubanos y marinners norteamericanos, cuando salieron con el rabo entre las patas. Y bien como militar que es Mattis debería estar enterado de este fracaso, pero prefiere hacerse al loco y ladrar a luna, diciendo que el modelo cubano es un fracaso.

Pero no sólo que ha sido el fracaso de Bahía Cochinos, sino que el mismo bloqueo es el mayor testimonio del fracaso estadounidense que el estúpido perro loco no quiere ver. Y es que es tal la estupidez de los estadounidenses, que junto a Israel son los dos únicos países que patéticamente votan a favor de continuar el embargo. Es más, ni siquiera el pueblo norteamericano apoya este estúpido embargo, puesto que son quienes apoyan a la revolución cubana.

Y es que por todos los medios y todas la formas que impotentemente  los imbéciles yanquis han intentado que la revolución colapse, que no han dudado en atentar contra la vida de Fidel Castro, creyendo cretinamente que sin él al frente de la Revolución fracasaría. Pero ya han pasado más de dos años de su ausencia y la revolución sigue triunfante, ya que si bien se ha sellado una reciprocidad revolucionaria entre Fidel y su pueblo, en su ausencia es cuando menos pueden fallarle a sus ideales revolucionarios.

Así que el verdadero fracaso es el de todo un imperio por tumbar la revolución más inspiradora y esperanzadora para la humanidad, que no les ha quedado que poner a un perro loco para que lastimeramente ladre sus propios fracasos.

prudenprusiano@gmail.com

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La vida perdida de Fidel

Por Padre Luis Barrios:

Vale más un minuto de pie que una vida de rodillas. José Martí

Leí la carta de renuncia de Fidel Castro y mientras lo hacía el Evangelio de Mateo (16:25) vino a mi mente. Este nos dice que días antes de la narrativa de la Transfiguración de Jesús en lo que la tradición dice que ocurrió en el Monte Tabor, éste le dijo a sus discípulos/as; quien pierda su vida por mi causa, la hallará. Ahora bien, ¿cómo es este asunto de perder la vida para poder hallarla?

Este asunto de perder tu vida para poder encontrarla es la espina dorsal de la vida del hermano y compañero Jesús, pero a su vez es también la piedra angular de la vida del hermano y compañero Fidel. En este proceso de transformación revolucionaria es necesario perder o despojarse del individualismo, para poder hallar la manera de sentir, pensar y vivir colectivamente. O sea, hay que aprender a amar.

Vida perdida de Fidel

No es un secreto que Fidel venía de una familia adinerada, quienes le enviaron a estudiar leyes para que como abogado defendiera los intereses económicos de la familia. Fidel decidió –él dice que por conversión política, pero yo sigo creyendo que por llamado de Dios- que era mejor perder su vida y defender los intereses del pueblo cubano.

Fidel en este proceso de perder su vida aprendió rápidamente lo que su compatriota José Martí le dijo: La única fuerza y la única verdad que hay en esta vida es el amor. El patriotismo no es más que amor, la amistad no es más que amor. Esta fórmula cubana del amor, de perder la vida para ganarla, ha sido el vía crucis revolucionario de Fidel en todos estos años. ¡Este hermano sabe amar! Esto es exactamente lo que el compañero Jesús nos pidió. Por cuanto la práctica de esto, no su teoría, hace a Fidel un hijo de Dios.

Fidel dejó a un lado las comodidades, arriesgó su vida organizando resistencia estudiantil y luego de ser exiliado retornó para seguir perdiendo su vida luchando contra el dictador Fulgencio Batista en Cuba. Batista fue el gobernante que la política externa del gobierno de Estados Unidos puso en el poder para que les permitiera robarle a Cuba su patrimonio nacional y quien además asesinó a mas de 20,000 cubanos/as. Responsables de estos crímenes todavía están en Miami, en San Juan y otros lugares que albergan a terroristas. Y del dinero que se robaron del tesoro cubano hay unas personas todavía disfrutando en Puerto Rico y en Miami. ¿Por qué para el liderato del exilio cubano esto no es importante?

Hay a mi juicio cinco etapas críticas del amor en donde Fidel perdió su vida, ganando a su vez otra a cambio: la del revolucionario-profeta, la del comunista-espiritual, la del martiano-humanista; y la del padre-amigo. Esto lo demostró con acciones cuando puso su vida en riesgo convirtiéndose en uno de los líderes de la revolución Cubana del 1959. También cuando comandó al pueblo luchando contra el gobierno de Estados Unidos en Bahía de Cochinos en 1961.

Asimismo durante la Crisis de Los Misiles del 1962 que casi nos lleva a la tercera Guerra Mundial, Fidel perdió su vida. Y por supuesto, su liderato profético brilló como nunca durante el periodo especial de los años de 1990, momento en que todos/as los/as expertos/as le dieron a Cuba unos seis meses para que el gobierno se cayera. Por el contrario, la revolución salió fortalecida y el proyecto socialita revalidado. Y ahora para seguir perdiendo su vida a partir del 2007 Fidel se metió a escritor de tiempo completo.

 ¿Por qué molesta tanto Fidel?

 Ahora bien, ¿por qué molesta tanto Fidel? Primeramente, es importante comenzar por entender la manera en que los medios de comunicación en Estados Unidos mercadean un producto llamado ideología. En la construcción social del crimen el mercadear la demonización o satanización de Fidel ha sido una prioridad ideológica, social y política por parte de quienes se han visto afectado/a por el proyecto socialista o quienes en el futuro podrían verse también afectados/as. De aquí el que si Fidel no habla es noticia y si habla también es noticia.

Es interesante, cuando tiene que ver con Fidel , estos medios de comunicación simplifican, individualizan, crean paralelos negativos con terroristas, elaboran imágenes satánicas, engendran pánico psicológico, etc. Por supuesto, todo esto se utiliza con la intención de promover las ideas de los/as llamados/as guardianes morales de nuestra sociedad: la clase dominante. Vea las portadas del New York Post y del Daily News y el Miami Herald, por solo mencionar tres de estos periódicos amarillentos que están al servicio de la clase dominante, luego de la carta de renuncia de Fidel.

Llamativo es que ninguno de estos periódicos se atreven a publicar en primera página una foto de George W. Bush diciendo que con la guerra de Afganistán e Iraq, ha cometido los tres crímenes que la Corte Penal Internacional se supone juzgue: crímenes contra la humanidad, crímenes de guerra y genocidio. O por lo menos decirnos que su gobierno ha violado la Constitución, lleva a cabo violación de derechos humanos y civiles, llevan a cabo arrestos indiscriminados, secuestran personas, las encarcelan sin juicio, las torturan y las asesinan. Tampoco ninguno de estos periódicos pone en primera página las fotos de Luis Posada Carriles o de Orlando Bosch diciendo que son dos terroristas confesos que viven y están protegidos en Miami.

De aquí el que ante la carta de renuncia de Fidel, incompetentemente Barack Obama nos dijo: el final de una era oscura en la historia de Cuba y elogió a los contrarrevolucionarios en prisiones cubanas, llamándoles héroes. Hillary Clinton tenía que decir algo aunque no hiciera sentido y barbáricamente nos dijo: les prometo que como presidente haré lo que sea por destruir el socialismo cubano y llevarles los intereses y valores americanos. Y por supuesto, el vaquero de la película, John McCain, con una de sus necedades nos dijo: Los Estados Unidos deben aprovechar la renuncia de Fidel para aligerar el proceso de libertad en Cuba.

Ahora bien, volviendo a este asunto de por qué Fidel molesta tanto, por lo menos tres ideas del pensamiento de José Martí y de las acciones de Fidel vienen a mi mente durante este escrito.

Primero, José Martí nos dice: Los hombres y las mujeres son como los astros, que unos dan luz de sí y otros brillan con la que reciben. Fidel brilla con luz propia, y lo que brilla con luz propia nadie lo puede apagar. Sin embargo Bush es como la luna, no tiene luz propia y le molesta que un cubano, presidente de una isla brille de la manera que brilla en la administración pública de su gobierno sobre todo en asuntos de inversión social: salud, educación, mortalidad infantil, etc. Y Fidel, que siempre se ha caracterizado por joderle la vida a quienes están muy cómodos/as, le recuerda a esta gente todos los días los avances de la revolución cubana. ¡Esto molesta!

Segundo, también José Martí nos dice: La libertad no puede ser fecunda para los pueblos que tienen la frente manchada de sangre. ¿En donde diablos está la lista de la gente desaparecidas, torturadas o asesinadas en Cuba? Yo diría que en Guantánamo, la base militar de Estados Unidos. Fidel le recuerda todos los días al gobierno de Estados Unidos que su imperialismo y expansionismo es inhumano y solo persiguen la acumulación de dinero para unas pocas personas. De aquí su proyecto capitalista. Fidel no tiene pelos en la lengua para recordarle a Estados Unidos que históricamente han ido por todo el mundo con agendas manchadas de sangre, por lo tanto, no pueden hablar de democracia. ¡Esto molesta

Tercero, también José Martí nos sigue diciendo: Los/as niños/as son la esperanza del mundo. Es por esto que la revolución liderada por Fidel ha dado prioridad a la inversión social en la niñez. Y como Fidel sabe que hay un verdadero logro han puesto en la Habana un letrero para que el pueblo cubano y quienes les visitan puedan memorizar: Cada año 80 mil niños/as mueren víctimas de enfermedades evitables, Ninguno de ellos es cubano/a”. “Esta noche 200 millones de niños/as dormirán en las calles del mundo. Ninguno es cubano/a”. ¡Esto molesta!

Véalo de esta manera. Dios creó a Fidel muy libre, para que pudiese hacer lo que quería o quisiera. Pero también lo creó muy humanista, para que protegiera la creación. Es por esto que una de las cosas que Fidel descubrió inmediatamente –contrario a George Bush- es que el cristianismo y el capitalismo no conciertan, tienden a rechazarse. De aquí el proyecto socialista como una opción para comenzar a construir el paraíso aquí en la tierra.

Conclusión

¿Cómo se pierde la vida de acuerdo a Jesús? Encontrando otra vida que esté conectada a través de las acciones con la justicia radical. Fidel encontró la suya y de aquí el que haya encontrado su sitio de héroe nacional en la memoria colectiva de pueblo cubano. Por cuanto hace rato está ubicado en el altar de la patria liberada, por cuanto sus ideales humanistas de un socialismo democrático cubanizado están empreñados en todo lo que huele a revolución en Cuba y esperanza en el resto del mundo, es posible entonces gritar a toda voz: gracias compañero y hermano Fidel, ya la historia te absolvió, hallaste la vida. Paz con justicia.

Fr. Luis Barrios, Ph.D., BCFE

Sean capaces de sentir en lo más profundo cualquier injusticia, cometida contra cualquiera, en cualquier parte del mundo, pues es la cualidad más linda de un/a revolucionario/a. Ernesto Che Guevara.......

alemur47@yahoo.com.ar

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Ernesto Che Guevara y el Embargo Económico

Por Jaled Ali Ayoub Bazzi:

Estas dos simples palabras juntas, Embargo y Económico, se transfiguró en el asesino más despiadado que el hombre ha creado. Indiscutiblemente es el armamento de destrucción masiva, más potente y efectivo que se haya acreditado. Mas del 99% de sus víctimas son los infantes, mujeres, ancianos e indefensos civiles, en especial los menos poseídos. Es el acto de cobardía más indigno que una persona, organización o nación, le pueda implementar a sus semejantes, humillándolos, colocando a sus victimas en una sumisión miserables.

Su efectividad sobrepaso lo estimado, millones de almas fueron evaporado, dispersándose en un ambiente inhumano, desbordando la complicidad de algunos, testigos oculares son la inmensa mayoría, mientras que el resto voltean sus miradas absteniéndose a declarar. En cualquier derecho civil del mundo, todos serian juzgados y finalmente sentenciados como culpables de algunos de los cargos, por sus participaciones en los magnicidios.

El 9 de octubre de 2017, fue el quincuagésimas aniversario, medio siglo desde el cobarde asesinato, al rey de los mártires durante todo el siglo XX, es inolvidable e inmortal, el excelentísimo y comandante, Ernesto Che Guevara. Su humanismo sobrepaso lo enigmático e inexplicable en una sociedad capitalista, la lucha hacia las libertades de los pueblos anónimos lo atormentaba, manteniéndolo en pie de lucha constantemente en contra los opresores y tiranos. Rechazo su propia estabilidad, comodidad, lujos y los tan codiciados altos cargos políticos que pudiese haberlo poseído si así lo deseaba, en cambio dedico magnificentemente su vida, vegetando libre sin ningún servicio básico en las montañas, rescatando a sus semejantes terrícolas.

Argentino de nacimientos, pero es hijo ilustre de muchos países latinoamericano y mundial. Simplificando el personaje, es un extraordinario terrícola, sin identidad o nacionalidad específica, es uno de los hijos prodigioso que engendro la madre tierra. Su imagen es símbolo internacionalmente de las luchas contra las opresiones, violaciones e invasiones. Quejosamente, los asesinos de Che, EE. UU, (CIA) son quienes se han beneficiado económicamente con su imagen, tratando en desprestigiar y opacar sus labores e historia, pero siempre fracasaran, ya que jamás lograron matarlo. 

Su inmensa participación hacia la libertad de cuba, juntamente con el comandante en jefe Fidel Castro, fueron quienes asestaron los caprichos del imperio maligno. La visión de independencia despertaba a los pueblos vecinos, imitándolos a ser igualmente libres de una colonización invisible pero extremadamente palpable y saqueadora. Luego de la independencia de Cuba, el Che fue en busca de independizar a otros pueblos, ambos inmortales se separaron, Fidel tuvo que soportar y socavar juntamente con todo el pueblo cubano, al primer embargo económico que se le aplica a una nación.

Madeleine Albright, checoslovaca de nacimiento, judía de origen e inversionista con el 4to barón Rothschild, insólitamente llego a ser secretaria de estado norteamericano en el gobierno de Bill Clinton. Le preguntaron sobre el embargo económico que la nación que ella representaba, EE. UU, causó la muerte de 500.000, medio millones de niños menores de 5 años iraquíes, fallecieron a causa del embargo económico, por falta de medicamentos, alimentos.  ¿Se arrepientan? Su inhumana respuesta fue contundente, si tendríamos que volver a imponerlo lo haríamos de nuevo.

Varios países fueron bombardeados con esta arma de destrucción masiva, E.E, pocos o casi la totalidad menos del 4 % cedieron al imperio, en cambio la mayoría se conservaron en el poder. Algunos padecieron y sufrieron, pero la República Islámica de Irán, se transformó en una potencia mundial, bajo el embargo económico que les implementaron desde principios de su independencia, 1979.

La República Bolivariana de Venezuela, es bombardeada con embargos y sanciones económicas. La historia escribirá sobre el modo en que el gobierno nacional implementará para vencer y salir airoso que es posible en una tierra envidiable y rica, llegando a la potencia que el inmortal Hugo Chávez, señalo en vida. No habría que temer ya que es lo esperado, y como lo dijo el Che, en sus últimas palabras, a sus asesinos, disparen cojudos disparen.

jaledaliayoub@hotmail.com    

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Fidel Castro en la economía mundial

Por Lic. Michael Vázquez Montes de Oca:

Economía Popular Memorial

Fidel Castro, ya en la Universidad de la Habana, en contacto con las ideas martianas y marxistas, la historia de las luchas independentistas de Cuba, el ideario y la  acción de Mella y Guiteras, todo lo cual estudio a profundidad más la realidad que vivía el país en las décadas que van desde los años 30 al 50 hicieron evolucionar en él un fuerte sentimiento antiimperialista, anticolonialista y latinoamericanista. Una vez triunfante la revolución de 1959 y comenzar su obra transformadora, este pensamiento de Fidel empezó a materializarse en planteamientos y acciones concretas, tanto en tribunas internacionales como dentro de su propio país.

Todo ese pensamiento y su acción consiguiente estuvo impregnado de antiimperialismo, de lucha contra el poder de las corporaciones transnacionales, contra un mundo unipolar y hegemónico de los EU, de defensa del derecho de los pueblos explotados, de defensa del medio ambiente, de la necesidad de luchar por una educación y salud universales, de la lucha contra el neoliberalismo y la globalización neoliberal, de la posibilidad de un mundo mejor, con paz, sin guerras y de la necesidad, por encima de las diferencias, de la Unidad de los pueblos y de las personas humildes, proletarios o no, trabajadores, campesinos, estudiantes, intelectuales, desempleados, jubilados, amas de casa, religiosos, sin racismo, en fin, de todos los que pudieran contribuir a la lucha por un nuevo orden económico internacional y de ese mundo mejor, sin explotados y explotadores, con justicia social e igualdad de derechos y deberes. 

Así, ya en fecha tan temprana como el 2 de mayo de 1959, en Discurso pronunciado  ante el Consejo Económico de los 21, en  Buenos Aires, Fidel ya hablaba de un mercado común de América Latina. …¿Cómo?  Pues convirtiendo en un mercado común toda la América Latina.

En el discurso pronunciado en la sede de las Naciones Unidas, Estados Unidos, el 26 de septiembre de 1960 hablo del poder de los Monopolios económicos y que ¨el mundo está dividido entre intereses monopolistas. Los intereses monopolistas no quieren el desarrollo de los pueblos.  Lo que quieren es explotar los recursos naturales de los pueblos y explotar a los pueblos.  …el mundo está repartido entre los monopolios. Para que los países puedan ser verdaderamente libres en lo político, deben ser verdaderamente libres en lo económico.

En esa ocasión ya se refirió a los problemas del desarme; ¨los primeros interesados en que no haya desarme son los interesados en mantener la fuerza, para mantener el control de los recursos naturales y de las riquezas de los pueblos, y de la mano de obra barata de los países subdesarrollados. ..Son enemigos del desarme los monopolios, porque además de que con las armas defienden a esos intereses, la carrera armamentista siempre ha sido un gran negocio para los monopolios.

Más tarde,  en el DISCURSO PRONUNCIADO  EN LA SEGUNDA ASAMBLEA NACIONAL DEL PUEBLO DE CUBA, CELEBRADA EN LA PLAZA DE LA REVOLUCION, EL 4 DE FEBRERO DE 1962, expresaba;

"La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba, condena el latifundio, fuente de miseria para el campesino y sistema de producción agrícola retrógrado e inhumano; condena los salarios de hambre y la explotación inicua del trabajo humano por bastardos y privilegiados intereses; condena el analfabetismo, la ausencia de maestros, de escuelas, de médicos y de hospitales; la falta de protección a la vejez que impera en los países de América; condena la discriminación del negro y del indio; condena la desigualdad y la explotación de la mujer; condena las oligarquías militares y políticas que mantienen a nuestros pueblos en la miseria”.

“Impiden su desarrollo democrático y el pleno ejercicio de su soberanía; condena las concesiones de los recursos naturales de nuestros países a los monopolios extranjeros como política entreguista y traidora al interés de los pueblos; condena a los gobiernos que desoyen el sentimiento de sus pueblos para acatar mandatos extranjeros; condena el engaño sistemático a los pueblos por órganos de divulgación que responden al interés de las oligarquías y a la política del imperialismo opresor; condena el monopolio de las noticias por agencias monopolistas, instrumentos de los trusts monopolistas y agentes de esos intereses; condena las leyes represivas que impiden a los obreros, campesinos, estudiantes y a los intelectuales, a las grandes mayorías de cada país, organizarse y luchar por sus reivindicaciones sociales y patrióticas; condena a los monopolios y empresas imperialistas que saquean continuamente nuestras riquezas, explotan a nuestros obreros y campesinos, desangran y mantienen en retraso nuestras economías, y someten la política de la América Latina a sus designios e intereses”.

"La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba condena, en fin, la explotación del hombre por el hombre, y la explotación de los países subdesarrollados por el capital financiero imperialista.

"En consecuencia, la Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba, proclama ante América" y lo proclama aquí ante el mundo:

"El derecho de los campesinos a la tierra; el derecho del obrero al fruto de su trabajo; el derecho de los niños a la educación; el derecho de los enfermos a la asistencia médica y hospitalaria; el derecho de los jóvenes al trabajo; el derecho de los estudiantes a la enseñanza libre, experimental y científica; el derecho de los negros y los indios a la 'dignidad plena del hombre'; el derecho de la mujer a la igualdad civil, social y política; el derecho del anciano a una vejez segura;”.

“El derecho de los intelectuales, artistas y científicos a luchar, con sus obras, por un mundo mejor; el derecho de los Estados a la nacionalización de los monopolios imperialistas, rescatando así las riquezas y recursos nacionales; el derecho de los países al comercio libre con todos los pueblos del mundo; el derecho de las naciones a su plena soberanía, el derecho de los pueblos a convertir sus fortalezas militares en escuelas, y armar a sus obreros" —porque en esto nosotros tenemos que ser armamentistas, en armar a nuestro pueblo para defendernos de los ataques imperialistas—, "campesinos, estudiantes, intelectuales, al negro, al indio, a la mujer, al joven, al anciano, a todos los oprimidos y explotados, para que defiendan, por sí mismos, sus derechos y sus destinos."

En la lucha antiimperialista y antifeudal es posible vertebrar la inmensa mayoría del pueblo tras metas de liberación que unan el esfuerzo de la clase obrera, los campesinos, los trabajadores intelectuales, la pequeña burguesía y las capas más progresistas de la burguesía nacional.  Estos sectores comprenden la inmensa mayoría de la población, y aglutinan grandes fuerzas sociales capaces de barrer el dominio imperialista y la reacción feudal.  En ese amplio movimiento pueden y deben luchar juntos, por el bien de sus naciones, por el bien de sus pueblos y por el bien de América, desde el viejo militante marxista, hasta el católico sincero que no tenga nada que ver con los monopolios yankis y los señores feudales de la tierra .

Ese movimiento podría arrastrar consigo a los elementos progresistas de las fuerzas armadas, humillados también por las misiones militares yankis, la traición a los intereses nacionales de las oligarquías feudales y la inmolación de la soberanía nacional a los dictados de Washington.

En 1982, en el  DISCURSO PRONUNCIADO POR FIDEL EN LA INAUGURACION DEL II CONGRESO DE ECONOMISTAS DEL TERCER MUNDO afirmaba¨ La crisis económica del capitalismo ha entrado en una fase endémica. Desde 1973 las cosas han marchado de mal en peor y no se avizora su alivio y, mucho menos, su terminación. Todos los males económicos de las sociedades capitalistas desarrolladas tienen una repercusión sumamente amplificada en la generalidad de los países de África, Asia y América Latina. El estancamiento y retroceso de sus economías, la inflación galopante y el desempleo creciente no guardan relación razonable con lo que sucede en la otra parte. La crisis capitalista ha profundizado los rasgos permanentes del subdesarrollo, que tan bien conocemos todos nosotros.

Por contraste, los monopolios transnacionales no cesan de aumentar sus dividendos y lograr acumulaciones financieras impresionantes. El control ejercido por las transnacionales sobre el comercio de productos básicos es impactante. Ellas comercializan del 50% al 60% del azúcar y los fosfatos; entre el 70% y 75% de las bananas, del arroz, caucho y petróleo crudo; entre el 75% y el 80% del estaño, del 85% al 90% del cacao, té, café, tabaco, trigo, algodón, yute, productos forestales y cobre. En un grado mayor, del 90% al 95%, el mineral de hierro y la bauxita.

Como si todo esto fuera poco, impera una política calculada y persistente de conquistar a los científicos, técnicos y obreros calificados de los países subdesarrollados. Especialmente esto ocurre con los de mayor nivel científico técnico, y es lo que se conoce ampliamente con el nombre de "robo de cerebros". ..

La cooperación Sur-Sur es todavía insuficiente. En ella, los excedentes creados por la exportación de petróleo pueden y deben tener un papel más activo e importante.

En los últimos años ha venido perfilándose la necesidad de instaurar un Nuevo Orden Económico Internacional, sobre el cual no hay unanimidad de opiniones acerca de cómo debería ser en todos sus aspectos. No obstante, lo esencial de ese nuevo orden sería poner a nuestros países en condiciones de alcanzar la independencia económica real y crear las condiciones materiales y espirituales para elevar el nivel de vida de la población a la altura de las conquistas contemporáneas de la ciencia y la técnica.

En el DISCURSO PRONUNCIADO CON DELEGADOS A LA CONFERENCIA SINDICAL DE LOS TRABAJADORES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE SOBRE LA DEUDA EXTERNA, DURANTE LA SESION DE CLAUSURA DEL EVENTO, EL DIA 18 DE JULIO DE 1985, "AÑO DEL TERCER CONGRESO" expresaba;…Al contrario, nos conviene levantar el principio de la soberanía, que no está reñido con la lucha por la integración económica. Creo que sí ha llegado la hora de empezar a hablar de integración económica, respetando la soberanía de cada país. Es difícil hablar de revoluciones sociales cuando no tenemos siquiera todavía independencia. Eso es el intercambio desigual; ese intercambio entre materias primas, productos básicos agrícolas y otros productos que no pueden producir ellos, porque cuando los pueden producir allá, nos revientan, lo subsidian y nos revientan..

Y es lo que nosotros planteamos como uno de los principios del Nuevo Orden: el deber de ayudar a los países más pobres, más atrasados. Deber de todos, pero sobre todo, de los países que tienen más recursos, de los países que los explotaron, de los responsables del subdesarrollo, de los responsables del colonialismo y del neocolonialismo, el de ofrecer realmente una contribución. Es una obligación moral que tienen y tenemos que exigírsela.

Hay que tener en cuenta a mi juicio que la integración económica es uno de los requisitos del desarrollo y de la independencia de nuestros países.

Está claro que yo creo en el desarrollo socialista, lo perfecto es el desarrollo socialista, pero me parece que no debo estar lanzando o planteando la consigna de que el desarrollo sea capitalista o sea socialista, me parece que la respuesta a esa pregunta solo la puede dar el pueblo de cada país, qué tipo de desarrollo quiere, o qué tipo de desarrollo puede lograr alcanzar.

En el Discurso pronunciado por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz en la Sesión Inaugural de la Primera Cumbre Iberoamericana, efectuada en Guadalajara, México, el día 18 de julio de 1991 se refería a la Unidad de América Latina en estos términos; Frente a los grandes grupos que hoy dominan la economía mundial, ¿hay acaso lugar en el futuro para nuestros pueblos sin una América Latina integrada y unida?

En el Discurso se refería nuevamente a la integración latinoamericana y la lucha contra la globalización neoliberal. Veamos; Hay que hablar de integración económica, pero hay que ir más lejos, hay que hablar de integración política, unidad económica, unidad política, ¿o cuál es el destino, que nos vuelvan a descubrir ahora como hace cinco siglos?; porque hay gente que quieren descubrirnos otra vez.

La economía de mercado es saquearnos, vendernos caro cualquier cacharro y comprar barato lo que nosotros producimos: si es hierro, hierro; si es café, café; si es cacao, cacao; si es banano, banano; si es fibra, fibra; si es caucho, caucho, o cualquier cosa que produzcamos, porque a veces hacemos zapatos, y bonitos…Al capitalismo le han cambiado el nombre ahora, le llaman economía de mercado, de no sé qué cosa; parece que el nombre no es muy simpático y le han puesto otro.Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre.

Es necesario señalar que las sociedades de consumo son las responsables fundamentales de la atroz destrucción del medio ambiente. ..Con solo el 20 por ciento de la población mundial, ellas consumen las dos terceras partes de los metales y las tres cuartas partes de la energía que se produce en el mundo. …La solución no puede ser impedir el desarrollo a los que más lo necesitan. Lo real es que todo lo que contribuya hoy al subdesarrollo y la pobreza constituye una violación flagrante de la ecología.. El intercambio desigual, el proteccionismo y la deuda externa agreden la ecología y propician la destrucción del medio ambiente.

Sobre estos temas vuelve a referirse en el Discurso en la clausura del evento internacional Economía'98 el día 3 de julio de 1998, y en los Discursos en la Cumbre del Milenio, Naciones Unidas, Nueva York, el 6 de septiembre del 2000, en el DISCURSO EN LA SESIÓN DE CLAUSURA DE LA CUMBRE SUR, el 14 DE ABRIL DEL 2000 , en el Discurso en el Foro Mundial sobre Soberanía Alimentaria, el 7 de septiembre del 2001, en el Discurso con motivo del Día Internacional de los Trabajadores, en la Plaza de la Revolución, 1º de mayo del 2001 ,en el Discurso en la clausura del IV Encuentro Internacional de Economistas. Palacio de las Convenciones, 15 de febrero de 2002 , en el  pronunciado en la Conferencia Internacional sobre el Financiamiento para el Desarrollo, Ciudad de Monterrey, México,  el 21 de marzo de 2002  donde expresa nuevamente que... El actual orden económico mundial constituye un sistema de saqueo y explotación  como no ha existido jamás en la historia.  Los pueblos creen cada vez menos en declaraciones y promesas. El prestigio de las instituciones financieras internacionales está por debajo de cero.

Este orden económico ha conducido al subdesarrollo al 75 por ciento de la población mundial. El mundo rico debe condonar la deuda externa y conceder nuevos préstamos blandos para financiar el desarrollo.  Las ofertas tradicionales de ayuda, siempre raquíticas y muchas veces ridículas, son insuficientes o no se cumplen.

En el Discurso pronunciado en la clausura del V Encuentro sobre Globalización y Problemas del Desarrollo, el 14 de febrero del 2003 se pregunta y responde ¿Existe acaso verdaderamente la libre competencia, igual disponibilidad de recursos, libre acceso a las tecnologías pertinentes, monopolizadas por aquellos que poseen no solo los frutos del talento propio sino también del ajeno, sustraído de los países menos desarrollados, sin pagar por él un solo centavo a los que con sus magros recursos lo formaron? ¿En manos y bajo el control de quiénes están las instituciones financieras internacionales y los grandes excedentes de fondos? ¿Quiénes son los poseedores de los grandes bancos?¿Dónde, cómo y quiénes lavan y depositan las enormes sumas derivadas de las especulaciones financieras, evasiones de impuestos, comercio de droga en gran escala y los frutos de las grandes malversaciones  ¿Quién rinde cuenta moral de que hoy su población disminuya y sus índices de salud incluidos mortalidad infantil y materna hayan empeorado, y muchos ciudadanos, entre ellos ancianos que lucharon contra el fascismo, sufran hambre y pobreza extrema, que afectan a millones de personas? ¿Quiénes destruyen las culturas nacionales de otros pueblos a través del monopolio de los medios masivos y siembran el veneno del consumismo en todos los rincones de la Tierra? ¿Cómo juzgar el gasto de un millón de millones de dólares en publicidad comercial cada año, con los cuales podrían resolverse los principales problemas de educación, salud, falta de agua potable y techo, desempleo, hambre y desnutrición que azotan a miles de millones de personas en el mundo? ¿Se trata simplemente de un problema económico y no político y ético?

La globalización neoliberal constituye la más desvergonzada recolonización del Tercer Mundo.

Debo expresar resueltamente y sin vacilación alguna, como revolucionario y luchador que cree realmente que un mundo mejor es posible, el criterio de que la privatización de las riquezas y los recursos naturales de un país a cambio de inversión extranjera constituye un gran crimen, y equivale a la entrega barata, casi gratis, de los medios de vida de los pueblos del Tercer Mundo,…Nos encontramos hoy ante una gran crisis generalizada, tanto económica como política. Tal vez la primera de carácter plenamente global…El orden económico prevaleciente ni es sostenible ni es soportable. No tiene solución posible sin grandes y profundos cambios. Ni la naturaleza debe ser destruida, ni las podridas y despilfarradoras sociedades de consumo deben prevalecer. Hay un campo donde la producción de riquezas puede ser infinita: el campo de los conocimientos, de la cultura y el arte en todas sus expresiones, incluida una esmerada educación ética, estética y solidaria, una vida espiritual plena, socialmente sana, mental y físicamente saludable, sin lo cual no podrá hablarse jamás de calidad de vida.

En el Discurso pronunciado en el acto por el Día Internacional de los Trabajadores, efectuado en la Plaza de la Revolución, el 1º de mayo de 2003, denuncio nuevamente este estado de cosas refiriéndose a los propósitos anexionistas de proyectos como el ALCA y los TLC, aun vigentes.

Estas han sido ideas reflejadas en los Discursos citados y en muchos otros además de en numerosas entrevistas, escritos y reflexiones. En un libro poco conocido, titulado La Crisis Económica y Social del Mundo, publicado como su Informe a la VII Cumbre de los Países No Alineados en 1983, ya estas ideas se expresaban en toda su amplitud y fuerza.

El pensamiento de Fidel fue consecuente durante toda su vida física con estos principios. Seamos fieles a sus ideas, luchemos por ellas y mantengámoslo vivo para siempre

vazquezmontesdeoca@gmail.com

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La Corrupción en el campo revolucionario; la viga en el ojo propio

Por Alberto Monteguado

En pleno “período especial” que sumaba terribles privaciones a las ya  infligidas a Cuba por el criminal bloqueo yanqui, Fidel Castro reflexionaba sobre el hecho de que muchos revolucionarios dispuestos a dar  la vida por la causa socialista, sin embargo caían en la tentación  de aprovecharse personalmente  de tal o cual situación ventajosa, aun cuando  su gesto derivara en privación para otro compatriota.

 Para las clases privilegiadas a las que no les conviene ningún sistema  donde  prevalezcan la igualdad, la solidaridad y la justicia, todo fracaso en ese camino es atribuido a la “naturaleza humana”; una defecto de fábrica que por cierto solo merece castigo cuando se manifiesta en “el otro” (sobre todo si es pobre) pero que se vuelve invisible cuando es  la viga en el ojo propio.

Como Gramci, el Che fustigaba a la burocracia porque al igual que el teórico marxista italiano, la veía como un freno del socialismo; una “tercera clase”, conservadora por  naturaleza y terreno propicio para la corrupción. Ambos subrayaron que su efecto más  perverso iba más allá que  su capacidad de chantajear al ciudadano desde  cualquier campo de la administración pública y mantenerlo como lucrativo rehén, sino que radicaba, como ya se dijo, en su corrosivo efecto sobre  la ética y los valores; sobre  la ideología.

Para  quienes en el Aula Magna de la UCV  escuchamos a Tomás Borge explicando la  derrota electoral del Sandinismo ante Violeta Chamorro -candidata  de Carlos Andrés Pérez - resultó una chocante revelación ,que una de sus causas se atribuyera a la ostentación- ante un pueblo al borde de la miseria, de automóviles de lujo y todo tipo de privilegios con que  la revolución triunfante recompensaba a muchos de sus combatientes , ahora  devenidos en  funcionarios del Estado.

Cuando hoy  oímos  que poseer un Hummer o lucir impúdicamente corbatas con un precio  equivalente a varios salarios mínimos, es una meta válida  y deseable en el socialismo bolivariano; cuando un burócrata  de cachucha roja maltrata a sus subalternos; cuando desde un ministerio “del poder popular”, un funcionario actúa como  gestor a comisión de agencias publicitarias golpistas ; cuando cooperativas se transforman en   fachada para contratar con el Estado, tercerizando el trabajo a precios de explotación ; o  cuando alimentos  subsidiados de Mercal aparecen en restaurantes de lujo, estamos ante la metástasis de la cuarta república .

Más grave aun cuando la enfermedad se manifiesta en el campo desde donde precisamente deben promoverse los valores revolucionarios, como en el caso del Cuartel San Carlos, memoria viva de luchas anti imperiales,  destruido y saqueado a manos del mismo instituto al cual se le confió su preservación.  

  

Estamos muy mal cuando desde el Ministerio de la “revolución cultural” se permite la utilización del Museo de Bellas Artes a la Exxon,  para la realización de un evento cultural “privado”, donde  se impide el acceso de ciudadanos  que quieren manifestar su desacuerdo , entre los cuales estaba Claudio Cedeño , declarado  “Patrimonio Cultural Viviente”, por la Alcaldía Metropolitana . (Como nota al margen; no mucho tiempo después, el maestro Cedeño, debido al humillante tratamiento de la burocracia “cultural”, terminó renunciando al semanario “Todos Adentro” del CONAC, donde  publicaba sus caricaturas.)

Todo cuanto conduzca a la desilusión y la desesperanza es aliado “objetivo” del enemigo imperial que “ parece destinado por la providencia para plagar a la América de miserias en nombre de la libertad".  “Moral y Luces” es la respuesta de Bolívar; “Sean los Orientales tan ilustrados como valientes” agrega  en el extremo sur, Artigas, el  prócer uruguayo.

Porque (y es una verdad de perogrullo ) un combatiente  desmoralizado está condenado  a la derrota . El imperio español lo aprendió en estas tierras, los ingleses en la India, los yanquis en Cuba, Vietnam, y ahora y en Iraq con  una guerra peleada por “Off Sourcings” de un ejército podrido hasta la médula. (Por cierto; lo primero que hicieron los devoradores de hot dogs, fue bombardear  la biblioteca de Bagdad ,memoria de una sofisticada cultura milenaria )

En Venezuela, Bush y Aznar se apretaron los dedos con la puerta cuando los golpistas del “Carmonato”, peleándose a cuchillo por cuotas de poder y la piñata correspondiente, transformaron en una ópera bufa lo que parecía una victoria segura. Pero ¡ojo! Si por un lado los yanquis debieron llevar de vuelta sus aviones y submarinos, y abortar el golpe a fin de no “quemar más “cuadros”, de este lado quedaron no pocos  de sus “sembrados”.

La corrupción, sobre todo en su manifestación ideológica, también está sembrada y hoy por hoy, en parte debido a la impunidad, es  el más eficaz aliado del  enemigo imperial que busca destruirnos desde adentro, debilitando nuestro fervor combativo. (Leer “A la búsqueda de los Votos Perdidos” de Luis Britto.).

Solo el  pueblo, ahora más “sabido” y por lo tanto convertido en más  eficaz guardián de “su” revolución , puede , junto a su líder ,salvar al pueblo, derrotando los vicios heredados de siglos de siembra de la corrupta ideología de la dominación.

monteagudo28@gmail.com

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La CIA esta de Duelo

Por Eduardo Contreras

Este 24 de abril del 2017 se informó que ha fallecido Agustín Edwards, histórico dueño de El Mercurio y su cadena de periódicos, singular personaje que el mismo día del triunfo electoral de Salvador Allende el 4 de septiembre de 1970 solicitó al embajador Korry de los EEUU en Chile que le facilitara un encuentro de alto nivel con el gobierno de Nixon en Washington para lo que viajó muy poco después a los EEUU de Norteamérica.

Todo funcionó, mal que mal era viejo amigo del aparataje norteamericano y así fue como el 14 de septiembre de ese año, acompañado en las gestiones por su amigo Donald Kendall, vicepresidente de la poderosa e influyente Pepsi Cola, el  empresario chileno  se reunió en el hotel Madison de Washington con el propio Henry Kissinger y con el entonces director de la CIA Richard Helms. Se transformaba así en el único chileno que en toda la historia  se haya reunido con el más alto jefe del siniestro aparato intervencionista.

Este encuentro fue reconocido por el propio Agustín Edwards al carearse con el destacado académico e investigador  norteamericano Peter Kornbluh en el proceso criminal que en su contra  y de otros golpistas se tramita ante el Ministro señor Mario Carroza en la causa rol n° 2442 – 2012 que, junto al recordado colega Alfonso Insunza presentamos por mandato de las principales agrupaciones de familiares de víctimas de la dictadura de nuestros país, la AFDD y la AFEP, de familiares de detenidos desaparecidos y de ejecutados políticos.

Aquel no fue el primer contacto del turbio personaje con la CIA y el gobierno norteamericano. La historia registra el paso de El Mercurio y los Edwards por la maquinaria golpista que en 1954 derrocó al presidente constitucional de Guatemala Jacobo Arbenz. No en vano desde los centros del poder imperial se le ha considerado como  “nuestro hombre en América Latina”        

¿Y a qué viajó tan tempranamente el año 70 este personaje si todavía no se constituía el gobierno de la Unidad Popular? 

Según las propias memorias de Henry Kissinger, jefe de  los confabulados, así como según los documentos desclasificados de la CIA, su viaje fue a reunirse directamente con la máxima jefatura de la CIA y el gobierno de Nixon a fin de ver la posibilidad de impedir la asunción efectiva de la presidencia por Allende y la Unidad Popular.

Hacía años que Edwards se vinculaba con los mandos de las FFAA chilenas por lo que podía entregar valiosos antecedentes de inteligencia a la CIA ; mal que mal dirigía la llamada Cofradía Náutica del Pacífico Sur en compañía de Toribio Merino y otros oficiales de la Armada y empresarios.

Aquel día en el hotel Madison mencionó como eventuales apoyos golpistas al general de ejército Camilo Valenzuela entonces Jefe de Operaciones en Santiago y al capitán Carlos Le May, subjefe del estado mayor de la defensa nacional. Acerca de los políticos se refirió entre otros a Francisco Bulnes y Sergio Onofre Jarpa a la vez que criticó al ex presidente Frei Montalva por considerarlo “vacilante” y más partidario de una salida política que militar. Revelan los documentos hoy conocidos que además aludió a la influencia en Chile del proceso cubano y su presidente Fidel Castro.

Aquel encuentro no trascurrió en vano. En efecto, ya al día siguiente 15 de septiembre de 1970 el entonces presidente de los EEUU, Richard Nixon, reunido con Kissinger y los mandos de la CIA decretaba las operaciones de inteligencia, económicas y militares para impedir que asuma Allende o , para el caso que el elegido por el pueblo lograra asumir, entonces “hacer chillar la economía chilena, para abrir camino a su derrocamiento.  Y, por cierto se aprobó la transferencia del primer millón de dólares para los operadores chilenos de la conspiración.

De los documentos desclasificados  de la CIA, así como de la transcripción de los llamados telefónicos de Henry Kissinger, de las propias memorias del mismo alto funcionario norteamericano al igual que del Informe Church del Senado de los EEUU y del Informe Hirschey y de publicaciones de investigadores norteamericanos de la seriedad de John Dinges y Peter Kornbluh y de libros de autores como el norteamericano Ken Dermota, queda clara la importancia y magnitud del flujo millonario de dólares que favoreció a los partidos reaccionarios de Chile y en primer término a El Mercurio y su cadena de periódicos.

La documentación acredita que específicamente a los medios de Edwards el apoyo financiero se inició con un millón seiscientos mil dólares y que en abril de 1972 la CIA entregó al Mercurio  otros  novecientos sesenta y cinco millones de dólares. El 15 de mayo del mismo año, esta vez a través de la ITT y su ejecutivo Hal Hendrix se depositó otros cien mil dólares al grupo Edwards.

Volvamos al período previo a la asunción del presidente Allende y recordemos la puesta en marcha de la conspiración ; debe registrarse entonces el cobarde asesinato del comandante en jefe del ejército René Schneider quien era, además de demócrata consecuente, un militar culto, algo nada común en ese medio. Surgieron además grupos para militares de corte claramente fascista como “Patria y Libertad” y “Comando Rolando Matus” cuyos crímenes en los años siguientes son sobradamente conocidos y por supuesto impunes.

Se puso igualmente en acción los planes para coordinar con los gremios de camioneros, los grupos empresariales, comerciantes ; es decir todos los que en el decurso del gobierno constitucional de la Unidad Popular promoverían paros prolongados y violentos así como el desabastecimiento de productos básicos.

No se detiene la presencia activa de la CIA y Edwards sólo en la promoción inicial de las acciones golpistas. Ya instalada a sangre y fuego la brutal dictadura militar la cadena de El Mercurio fue parte activa en los operativos criminales.

Recordemos a vía de ejemplo sólo un par de casos. Uno fue el del asesinato de Marta Ugarte destacada dirigente comunista. Cuando su cadáver aparece en una playa arrojada por el mar, fue presentado por la prensa de Edwards como “el suicidio de una hermosa joven despechada ” Un periodista aparece en la foto del diario La Segunda certificando como válida la versión que no era sino parte del operativo criminal. Lo cierto es que Marta Ugarte había estado en manos de la DINA, torturada brutalmente, asesinada y luego atada y subida a un helicóptero desde donde se le arrojó al mar cerca de la playa de los Molles. Según confesó ante tribunales el agente que la ató estaba tan nervioso que amarró mal su cuerpo lo que facilitó que se desatara y llegar hasta la orilla y transformarse así en la primera y dramática prueba de los procedimientos de los militares.

Otro ejemplo es el del llamado caso de los 119 en que el operativo se inicia fingiendo la existencia de falsos medios en Argentina y Brasil a los que El Mercurio y demás medios de Agustín Edwards citan  como “fuente fidedigna” para titular que esas compañeras y compañeros se habían asesinado entre ellos mismos, que era un “ajuste de cuentas”. El fatídico y grosero titular decía que “se mataron como ratones”. Los procesos judiciales posteriores en Chile y Argentina demostraron la absoluta falsedad de tales versiones y, de consiguiente, la clara condición jurídica de cómplices o encubridores de los brutales crímenes que le cabe a Edwards y al personal de sus medios.

Precisamente por estas razones fue que iniciamos el año 2012 la causa rol 2442 ya citada y que se tramita ante el Ministro señor Mario Carroza. La obligación legal que pesa sobre los tribunales es que, a lo menos, los delitos deben ser investigados. Llegará el momento de decidir si se trata o no de delitos de lesa humanidad, si hay condenados o no. Este proceso sigue, no termina con la muerte de Edwards puesto que  los inculpados son muchos. Porque la sociedad chilena necesita conocer toda la verdad y el poder judicial, en deuda por su inicial apoyo a la dictadura, así lo ha entendido al llevar adelante cerca de mil quinientos procesos  logrando algunos avances significativos.

Agustín Edwards no será condenado legalmente pero al menos lo es moralmente por chilenas y chilenos consecuentes aunque no lo sea por aquellos “demócratas” que de modo tan deplorable cedieron a los cantos de sirena de “Paz  Ciudadana” y por fotos en páginas sociales con las que el personaje intentó  blanquear su imagen. Todos sabemos de quienes hablo, están vigentes, ocupan cargos y no han ocultado su abrazo o su apretón de manos con el sujeto.

En estricto rigor, además de su familia y la ultraderecha, es la CIA la que ha perdido a uno de los suyos.

eduardocontreras2@gmail.com

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Sobre Fidel y los monumentos

Por Sergio Ortiz

A raíz del anuncio del presidente Raúl Castro en el sentido de que por pedido de Fidel no habrá monumentos ni escuelas ni otros edificios que lleven su nombre, quiero dar una opinión respetuosa pero diferente.

Parto de tres coincidencias con aquella decisión de los camaradas cubanos. Una, que salvo circunstancias excepcionales históricas que podrían darle cierta justificación, como línea general no es correcto el llamado “culto a la personalidad”. En ese sentido el pedido de Fidel tiene su razón de ser, lo reconozco. La segunda, que por supuesto los grandes hombres y sus grandes legados no dependen de ponerle su nombre a un edificio. Y la tercera, que al bautizar con el nombre de líderes fallecidos a ciertas obras o monumentos hay que guardar el decoro y no ponerlo mil veces, abrumando, como pasó en cierta forma reciente en la Argentina.

Hechas esas tres aclaraciones indispensables, paso a explicar mi postura favorable a poner ciertos nombres de Fidel en Cuba y en otros países, incluida la Argentina, que es lo que importa más y donde nuestra opinión tiene que ser tenida en cuenta (no así en Cuba, donde tienen todo el derecho del mundo de cumplir con lo que Raúl enunció en su discurso de ayer en Santiago de Cuba, sin injerencia de nadie; el mismo derecho exijo para los solidarios con Cuba en Argentina, que debemos resolver nuestros asuntos sin ninguna injerencia de ningún tipo).

Fidel ha sido el gran conductor de la revolución cubana. Y quedó demostrado con la masiva y sentida manifestación del 99 por ciento del pueblo cubano, que no fue tenida en cuenta por Fidel al pedir que no haya monumentos con su nombre. Fue una decisión suya. Quizás si el pueblo cubano fuera consultado, o hubiera sido consultado, podría haber votado u opinado en un sentido contrario, de que sí se debían bautizar con su nombre a determinados sitios de la isla. Es solo una suposición mía, viendo el dolor y la emoción de millones de fidelistas.

Ese conductor histórico y concreto se merece un lugar con su nombre en su país, que fue conocido en el mundo en buena medida gracias a él, su lucha, la de sus compañeros y el pueblo. Por caso, manteniendo el monumento a José Martí, quizás la plaza de la Revolución de La Habana, pudiera llevar el nombre de Fidel. Así quedarían enlazados Martí, Revolución y Fidel.

Y en el mismo sentido, Santiago de Cuba, la ciudad héroe, pudiera llamarse Fidel Castro, por todo lo que Fidel dio a ese oriente y lo que la zona la dio a él y la revolución, desde el Moncada en adelante y antes con Martí. Otra vez la trilogía, Martí, Revolución y Fidel.

Esta es mi humilde opinión. Reitero que los cubanos, su pueblo, su gobierno y su partido son los únicos que tienen capacidad de resolver el asunto. Uno opina desde afuera y seguramente se equivoca.

Se me ha dicho que como ya fue anunciado públicamente por Raúl, ahora no puede haber vuelta atrás. Y que como lo dijo Fidel, tampoco.

Disiento respetuosamente con esas opiniones. A veces hay que saber corregir algo, aún si el máximo líder o el máximo congreso del PCC decide algo, que puede mejorarse.

Doy un par de ejemplos rápidos. El VI y el VII Congreso del PCC aprobaron los Lineamientos Políticos y Económicos, que fueron parcialmente cumplidos, modificados y enriquecidos. Y nadie dijo: no, no se puede modificar porque lo aprobó un Congreso partidario. En base a eso el Comité Central del PCC decidió un plan según el cual en un año debía salir de la órbita estatal determinada cantidad de empleados, no recuerdo si medio millón o un millón, pero luego debió rever y anular ese objetivo y ese plazo porque había críticas y los tiempos no daban. Sí se pueden modificar determinados anuncios o metas, según discusiones, consultas y evaluaciones populares y partidarias posteriores. Me gustaría que la dirección cubana consultara a la población sobre si está de acuerdo en no poner el nombre de Fidel a determinados monumentos, paseos, escuelas o edificios.

Otro ejemplo para debatir. El Che había escrito y dicho que cuando un guerrillero cae en combate, allí queda. Sin embargo Fidel no le hizo caso. Lo buscó incansablemente por treinta años después de asesinado en Bolivia, y cuando lo encontraron e identificaron los especialistas, lo llevó de vuelta a Cuba igual que a otros guerrilleros caídos. No respetó aquella voluntad del Che. E hizo muy bien, porque esa decisión de Fidel era la correcta y correspondía con la opinión mayoritaria del pueblo cubano. ¿Y adónde fue el Che? A un mausoleo y monumento en Santa Clara, muy merecido por cierto. ¿Por qué el Che va a tener su lugar de culto ateo y revolucionario y Fidel no? Yo no me lo puedo explicar.

Creo que en las duras batallas políticas e ideológicas que se vienen para el pueblo cubano y su dirección, por sostener y profundizar el socialismo, cuando la vieja generación revolucionaria está muriendo -como Fidel- y otros retirándose como Raúl, es importante -como un complemento, no más que eso- tener monumentos, escuelas, fábricas, bibliotecas, estadios y campamentos que lleven el nombre de Fidel. Les recordará a los cubanos con su sola presencia a la vista el compromiso con la revolución que han suscripto desde que aquél falleció el 25 de noviembre pasado.

Un último argumento, argentino. En el acto de homenaje a Fidel en la plazoleta Agustín Tosco, de Córdoba, el pasado martes 29, planteé que vamos a hacer un monumento a Fidel, pequeño, en el campus de la Universidad Nacional donde habló en julio de 2006 junto a Hugo Chávez. Ahora, si Cuba no hace monumentos, eso nos descoloca a los argentinos. El rector derechos Hugo Juri, que nos negó el honoris causa para Fidel al cumplir éste los 90 años, podrá decirnos: no ha lugar al monumento porque en Cuba el propio Fidel y Raúl Castro dijeron que no debe haber tales lugares.

Que en Cuba los hermanos cubanos hagan lo mejor para ellos. Los respeto y quiero entrañablemente. Pero en Argentina los solidarios con Cuba que quieran hacer pequeños monumentos por Fidel, creo que los vamos a hacer igual, como ese que propusimos antes de saber que Fidel había dispuesto otra cosa.

Ya sabemos que las luchas de clases y las revoluciones son algo superior, y no dependen de cosas secundarias, que son detalles en última instancia. Pero los líderes no son poca cosa, aleatoria, coyuntural. Son un factor decisivo y Fidel lo fue. Sería bueno tener lugares físicos, por modestos que sean, donde poder recordarlo cotidianamente, junto con sus libros, discursos, fotos, reportajes anécdotas, victorias y tropiezos, críticas y autocríticas, explicándonos cómo era este mundo capitalista e injusto, cómo era el mundo del futuro y cómo debíamos luchar en éste para conseguirlo.

Su modestia innata no quiso monumentos. La revolución cubana, latinoamericana y mundial sí los necesita y los quiere, como motivo de inspiración y juramento de seguir la lucha revolucionaria que él lideró por la liberación y el socialismo.

ortizserg@gmail.com

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Desde Bogotá: Conspiración contra Cuba

Por Alberto Acevedo 

Un pequeño aquelarre anticubano, con generoso patrocinio del Departamento de Estado de los Estados Unidos, se reunió en Bogotá la semana pasada, tras el disfraz de ser un taller de capacitación para organizaciones no gubernamentales

Durante los días 4 al 10 de septiembre pasado, el Hotel Tequendama en Bogotá fue escenario de una curiosa reunión de organizaciones no gubernamentales, y la participación de académicos, la mayoría de ellos vinculados a la Universidad Nacional, convocados con el propósito de adelantar una ‘capacitación’ en técnicas de elaboración de ‘informes sombra’, que son presentados a foros internacionales, como las Naciones Unidas, para desvirtuar o avalar la gestión de diversos gobiernos.

 En el caso de la reunión de Bogotá la semana pasada, el objetivo era la construcción de informes de derechos humanos de organismos que trabajan con población LGBTI.

Pero la misión humanitaria de la reunión, en realidad es una fachada. El evento fue organizado por el Instituto Raza, Equidad y Derechos Humanos, IRED, que fundó y dirige Carlos Quesada, un cubano-americano residente en Estados Unidos, que recibe copiosos recursos del Departamento de Estado y de las agencias norteamericanas de inteligencia, para adelantar programas anticubanos en el exterior, utilizando, consciente o inconscientemente, a organizaciones no gubernamentales diversas, para darle un ropaje de “sociedad civil” a lo que en realidad es una conspiración contra la revolución socialista en Cuba.

Los ‘informes sombra’, en general, son herramientas de las ONG para vigilar a los Estados y demandar el cumplimiento de ciertas políticas en materia de derechos humanos. Usualmente, las ONG presentan informes alternos a los que los gobiernos presentan ante organismos internacionales. Pero en el caso de Cuba, son las agencias de inteligencia de los Estados Unidos las que se mimetizan a través de ONG, tanto cubanas como extranjeras, para construir un remedo de ‘sociedad civil’, que en el fondo no son más que grupos de conspiración contra la revolución.

Apoyo colombiano

De la cita de la pasada semana en el Tequendama, una fuente cercana a la reunión se puso en contacto con este semanario y se refirió a las intenciones de capacitar un grupo de personas que apoyaran actividades subversivas en Cuba. La reunión de Bogotá, coordinada y financiada por el IRED, no es la primera que se realiza en Colombia. Eventos similares se realizaron con anterioridad en Cali, Cartagena y Barranquilla.

La reunión de Bogotá contó con la colaboración de Wilson de Jesús Castañeda Castro, presidente de la organización ‘Caribe Afirmativo’ y forma parte de uno de los proyectos anticubanos presentado por Quesada, financiado por el Departamento de Estado con un aporte de 800.000 dólares.

Quesada ha vendido desarrollando estos programas contra Cuba desde el año 2011, para potenciar a grupos contrarrevolucionarios, como el Comité Ciudadano por la Integración Racial, CIR, la Mesa de Dialogo de la Juventud Cubana, las denominadas Damas de Blanco y una organización de juristas identificada como Cubalex. Todas ellas han recibido un jugoso financiamiento para presentarse como representantes de la sociedad civil cubana ante diversos organismos regionales e internacionales.

Los financiadores

Los organismos norteamericanos que entregan esos fondos y organizan la preparación y entrenamientos de líderes, son el Buró de Democracia y Derechos Humanos y Trabajo, DRL, perteneciente al Departamento de Estado y otras entidades como la Fundación Nacional para la Democracia, NED, el Instituto Republicano Internacional, IRI, el Instituto Nacional Demócrata, NDI, y, desde luego, la USAID, que tiene un negro historial de actividades desestabilizadoras contra gobiernos progresistas a lo largo y ancho de la geografía latinoamericana.

Cada año, el Congreso de los Estados Unidos aprueba un presupuesto que oscila entre los 20 mil millones de dólares, para financiar programas desestabilizadores contra los gobiernos progresistas de la región. La mayor parte de ese presupuesto, orientado específicamente contra Cuba Socialista, lo entrega a organizaciones de fachada, como las arriba mencionadas, que se encargan del trabajo sucio, que ya no pueden hacer la CIA, el FBI o la DEA.

Miran a sectores vulnerables

En América Latina se apoyan en organizaciones que posan de defensoras de derechos humanos, como el Centro de Desarrollo de la Mujer Negra Peruana, Cedemunep, y en Colombia, el Instituto de Ciencias Políticas Hernán Echavarría Olózaga, el Movimiento Nacional Cimarrón, que lidera Juan de Dios Mosquera y el ya citado Caribe Afirmativo.

En 2011, Juan de Dios Mosquera viajó a Cuba para participar en un evento contrarrevolucionario, organizado por Juan Antonio Madrazo Luna, líder del CIR. A su regreso, Mosquera publicó un artículo en la revista Isla, donde afirmó: “Desde esta, mi primera visita a Cuba, y luego de los sucedido ayer, voy a ser un misionero para derrumbar ese mito romántico sobre la eterna revolución de Cuba, que ahora entiendo ha fracasado y es inviable a la vuelta de más de medio siglo. Está tan decrépita como el propio Fidel Castro, como las casas de La Habana, como los carros de Cuba”.

Estados Unidos considera que sectores como los afros descendientes, la población LGBTI y la juventud, son vulnerables y susceptibles de ganar para aventuras contrarrevolucionarias en Cuba y por eso financia con jugosas sumas, iniciativas que se orienten en esta dirección. Y se apoya en organizaciones similares en América Latina, para darle un ropaje de legalidad a tan protervo propósito.

* Periodista del Semanario VOZ, órgano central del Partido Comunista Colombiano, PCC

latinoamerica@anncol.eu

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El Fidel que conocí

Por Rafael Ángel Ugalde

El culpable se llamó Enrique Mora. El recordado corresponsal de la agencia TASS. Él coordinó el viaje para que estuviera un 1 de mayo en Cuba; de paso subiera por primera vez en un avión. La verdad es que esperaba ver en Cuba un par de marchas; como solía verlas en San José desde que llegué de un área rural de Puntarenas hasta la capital.

Una vez en La Habana, cerca de una enorme estatua de mi mentor, José Martí, veía y no creía. Cientos de almas, primero, luego llegaron miles, y por último, calculo que ese día había congregado más de un millón de personas que esperaban de pie, bajo un sol infernal, al “comandante”.

El clímax de esta primera aventura llegó cuando allá, a la distancia, anunciaron al comandante, que en un discurso de cuatro horas rindió cuentas en los más mínimos detalles, aciertos, errores cometidos, etc. Era Fidel lejano: Gesticulaba, acentuaba frases. Tenía referencia de él, paradójicamente, gracias a la Alianza para el Progreso de Estados Unidos. Cuando niño nos mandaba leche, pan y queso amarillo a nuestras escuelas para que nos dieran desayunos. La maestra doña Cata nos ponía en fila y nos obligaba a repetir una “oración de gracias” por los niños con que Castro desayunaría ese día.

Durante la llamada crisis de Mariel, en 1980, estuve frente a este “come niños” con su inconfundible traje verde oliva. Fue cuando me preguntó por esa mujer tan especial, tan sufrida, tan universal, como Yolanda Oneamuno o Carmen Lyra: se llamada Vriginia Grutter.

A ella en Cuba le rendían especial respeto porque tuvo las hormonas que no tuvieron muchos hombres para enfrentar a la OEA en nuestro Teatro Nacional en 1960, cuando expulsaron de ese foro a la Antillas Mayor

Fue cuando me explicó simpáticamente cómo funcionaban los viejos coches Dodge, Chevrolet y Desoto desde que Estados Unidos apretó las tuercas del bloqueo después de la Reforma Agraria. Los cubanos entonces se anticiparan a la guerra de desabastecimiento, al mejor estilo que padece hoy Venezuela.

En setiembre de 1985, cuando la capital mexicana quedó en escombros por el tremendo terremoto del 19 de setiembre, conocí a las dos de la mañana más de cerca otro Fidel: el solidario. Junto con el recordado Gabo escuchamos la orden de mandar aviones repletos de medicinas y comida “al hermano pueblo mexicano”.

Desde entonces comprendí que Fidel siempre tuvo claro que la Revolución iniciada en la Sierra Maestra tendría carácter dignificante, liberador y educativo, por encima de discusiones teóricas de sí es marxista, leninista, comunista etc.

Durante más 50 años al mando del Estado cubano el “comandante” dirigió gran parte de sus esfuerzos a rescatar el concepto de dignidad entre los seres humanos, a educar en la solidaridad, en la liberación, en la esperanza, contra el egoísmo, la inequidad…..

Hoy no se puede hablar del fin del apartheid en Suráfrica ni la liberación de Angola si no tenemos presente la solidaridad de cientos de soldados, maestros y médicos cubanos que murieron en esos países combatiendo el colonialismo portugués y británico.

La misma América Latina cambió por la Revolución Cubana. Desempolvó el reguero de hormonas regadas en la región por hombres como Cesar Augusto Sandino, Farabundo Martí, Simón Bolívar, Juan Rafael Mora, etc. etc.

Por eso me reí, cuando escuché en la tevé que Fidel tiene 90 años y después de su muerte la Revolución se acaba. Él es de los imprescindibles, como decía Bertolt Brecht, más allá de la muerte.

Rafaelangelu@yahoo.com

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