Por Rubén Armendáriz:
Los movimientos evangélicos han aumentado su influencia en
la política de América Latina. Aunque Brasil es el país con más católicos del
mundo, los evangélicos ya representan casi un tercio de la población. Un 26% de
los fieles pentecostales y neopentecostales le confiaron a Bolsonaro su voto y
tras una intensa campaña de los principales líderes de las iglesias, la
adhesión llegó al 46 por ciento.
"Bolsonaro es quien mejor defiende nuestras
banderas" contra el aborto y la llamada "ideología de género",
la defensa de la familia tradicional y de las "buenas costumbres",
dijo Josimar da Silva, presidente del Consejo de Pastores Evangélicos de
Brasilia.
Un 40 por ciento de los católicos del mundo están
concentrados en América Latina, pero las iglesias evangélicas, que se reconocen
como protestantes, atraen cada vez más fieles en el área. En 2017, un estudio
sobre la religión en la región realizado por la consultora Latino barómetro
estimaba que casi uno de cada cinco latinoamericanos (19 por ciento) era protestante,
con picos de 41 y 39 por ciento en Guatemala y Honduras.
En Brasil, la influyente Iglesia Universal del Reino de
Dios, fundada en 1977 por dos cuñados (Edir Macedo y Romildo Ribeiro Soares),
con seis mil templos en todo el extenso país, convocó abiertamente a respaldar
en la elección al excapitán del ejército Jair Bolsonaro, un nostálgico de la
dictadura (1964-1989) y puso a su disposición el oligopolio mediático de la Red
Record para imponer su candidatura en el imaginario colectivo
Las políticas del Vaticano pre Francisco y los escándalos de
pedofilia que afectan a la iglesia católica, conducen a que cada vez más
personas se acerquen a los movimientos evangélicos.
El fenómeno no es nuevo en Latinoamérica: las recientes
elecciones en Chile, Costa Rica, Colombia, Guatemala y la del domingo en Brasil
revelan una polarización creciente del electorado y un giro político a la
derecha. Incluso en México, el centroizquierdista Andrés Manuel López Obrador
se alió con un pequeño partido conservador, fundado por un pastor pentecostal,
para asegurar su triunfo.
En Brasil el crecimiento de los pentecostales (una de las
corrientes de los evangélicos) ha sido tan fuerte que este país tiene hoy la
mayor población pentecostal del planeta, por encima incluso de Estados Unidos.
William Beltrán, especialista en religión y profesor en la
Universidad Nacional de Colombia señala que "Las iglesias evangélicas han
logrado responder mejor a las necesidades de las nuevas generaciones de
latinoamericanos, especialmente en contextos de un cambio social acelerado,
caracterizado por una urbanización y una globalización acelerada".
Todos estos procesos han dejado a grandes sectores de la
población excluidos, o con muy escasas oportunidades, mientras las temáticas
preferidas de los evangélicos están cada vez más presentes en el debate
público.
"Los pastores evangélicos intervienen mucho más en la
vida cotidiana de sus fieles y no tienen problema alguno de llamar a votar por
alguien", destaca Gaspard Estrada, especialista de América Latina en el
Instituto de Estudios Políticos (Sciences Po) de París. Los escándalos de
corrupción, la carencia de liderazgos y la falta de crecimiento económico han
llevado a que haya "una radicalización del electorado que es conducido
hacia los extremos y los candidatos alternativos", dice.
"Esta afirmación del voto evangélico y conservador es
una reacción al avance del voto feminista y de la sociedad civil",
considera Estrada. Las iglesias evangélicas han logrado constituirse en un
nuevo actor político cuyo papel y poder debe considerarse cada vez que se
plantea la lucha electoral.
Bolsonaro, católico formal, aunque evangélico por
conveniencia política, hasta tiene un segundo nombre bíblico: Mesías. Su
religiosidad a medida rindió sus frutos. En mayo de 2016, el pastor y líder del
Partido Social Cristiano (PSC) Everaldo
Rebelión
franckgaudichaud@yahoo.es
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