Por Bruno Lima Rocha:
Puede parecer repetitivo o redundante el tema, a veces casi
un intento desesperado de salvar el significado "de la pelota para el
pensamiento crítico o, por qué no, una especie de intento desesperado por salir
del lugar común. Pero, durante la Copa Mundial (sí, el concurso está organizado
por URGH, FIFA) entender que hay algo más allá de la monopolizada en la
transmisión de TV, abierta- o el duopolio de las transmisiones o canales de
suscripción.
Los alrededores de un gigantesco movimiento económico
consisten en una taza, dimensiones astronómicas de patrocinio y la tentativa de
acrítica adhesión red inigualable líder en red abierta. Pronto, podemos decir
que los excesos de la ayuda del capitalismo se pierden el impacto del juego.
Copa México, 1986, por ejemplo, el globo, había disputado audiencia con los
Bandeirantes (aún con Luciano Valle adelante), con el consorcio SBT- y la
extinta TV Manchete. Vivía la charla «el rincón» sin caer en la uniformidad de
la asepsia social vestir "limpia"-con un paquete de pijos
(estéticamente hablando) hablando con "seriedad" y la red abierta, el
proceso de "leiferização" tetricus de transmisiones deportes, donde
la magia y la poética del más chico brasileño-en busca de todos los deportes es
rehén en la controversia sobre la base de "todo vale por la
audiencia".
Es decir, la falta de competencia plantea las fórmulas
consagradas, donde abuso reducir la aleatoriedad de los espectadores cambio
termina siendo el más importante. Y, al mismo tiempo, el debate en lunes
pantallas el "redes sociales" del choque contra los que trabajan en
medios deportivos "-es garantizar la navegación de Cruz, manteniendo al
público en orden al seguimiento y la subordinación.
En la una mano, es de hecho, los sports writers es tan juego
y constitutiva del entorno como las instituciones clubísticas, mover el
cartonaje y la forma Africana de la matriz del fútbol brasileño. Por otra
parte, los estudios de TV misma asepsia son sobre "falta de amor por la
camiseta", donde un rápido y muy arriesgada carrera puede implicar la
salvación financiera de una familia, o la convicción de la supervivencia
perenne, mientras que el país dejó atrás el período de la calma del boom de
productos básicos e internos clases de Pacto.
Es importante tener en cuenta que varios aspectos de los
sportswriters brasileño eran puntos de contacto con la lengua popular en
simbiosis de las óperas de personas en estadios llena de gente a través de
ticket barato. Todos sabemos- y criticar-la euforia de la dictadura con el
fútbol y la creación de enormes estadios después de la conquista de la tri en
1970. Pero hay que reconocer que el fútbol como templos modernos coliseos
contiene todas las clases y, durante unas horas, incluso con todos los
conflictos inherentes a una sociedad de esclavos y post colonial, la
"gente" hecha con la crema a la masa, entrega en todos los aspectos.
Después del "show", la salida de las salidas marcadas que pertenecen
ya, hacer el viaje al Juego de una aventura y el retorno-sobre todo de la noche
acerca de los partidos, una lotería.
Con el acceso elitista a los estadios y los ingresos vinculados
a los derechos de emisión, más que los ingresos de la venta de boletos, el
público se convierte en parte de lo que se vende. Pasteurizada demasiado, no es
suficiente para matar la pasión o espontaneidad, pero la exageración de las
formas de control privatizada. Para cualquier persona que piensa demasiado,
reconozco que nadie debería perderse el permanente riesgo de "tomar un
baño de orina" en vasos de cerveza lleno de caliente líquido humano. Por
otro lado, vender snack en las arenas “moderno" como alimentos del sector
de aeropuertos internacionales es una violencia contra la población.
Sólo afirman no sirve, pero toma un punto de observación
realista salidas, o incluso la crítica necesaria. De todos modos, la
manipulación política, como hecho por la dictadura en 1970, o entusiastas
irresponsable y anti-atlético, como la "invasión de concentración" de
Brasil en 1950, son fenómenos aborrecibles. Sucio no creo que repetir más, al
menos no tan ancho abra. La crítica más grande realmente funciona en la forma
de acceso de mercancías a los estadios y la cartonaje de supervivencias
insistente bajo sospecha tanto y el gran FIFA-CBF. La Confederación Brasileña
de la vergüenza, la Federación Internacional sigue monetizando al máximo, pero
sin esa participación de los herederos políticos de João Havelange como José
María Marín y la impagable Nabi Abi Chedid.
Además de la economía política del deporte más arraigado en
la cultura del pueblo brasileño, es necesario reconocer el significado de la
brasilada gestada durante medio siglo o más, consagrada en 1958, después del
trauma de 1950. Hay mucho todavía para reclamar. Destaco la estética y la
identidad colectiva brasileña basada en el gesto de la Misa, en lengua de
cuerpo de afro-brasileño con o sin la pelota y el fútbol como una forma crónica
de la industria cultural y el equipo. Todo esto está contaminado por fuerzas
muy poderosas diariamente y lo que es peor. La camiseta del equipo nacional
brasileño, el resultado de la elección popular después de la V Uruguay en
Brasil, fue blasfemada por la nueva vieja derecha en trance reaccionario
político iniciado en el tercer turno de 2014, que culminaron en el golpe de
estado coxinha 2016. La blasfemia de la cochinada y el síndrome de viralatismo
merecen un texto único y el mismo pronto hojas. Lo reconozco, es difícil hablar
sólo de bola y más complicado aún ver poesía además de nostalgia. Pero resistir
toma, y la alegría de la gente en el patrimonio inmaterial de la mayoría de
Palmares y Panorama no es negociable.
blimarocha@gmail.com
Lamentable redacción y una confusión mental que no merece está pagina
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